Remember, Remember, The Fifth of November.
紐西蘭有許多鳥類是不能飛行的地面動物，牠們的演化是以躲避被猛禽獵食為方向，而非針對地面上毛茸茸的野獸。其中最著名的是膽小、不能飛行、體型像保齡球一樣的奇異鳥。
在假期開始前的幾週，孩子們都還在學校，因此小屋裡並沒有太多訪客。主管鼓勵我在店裡到處走動，娛樂顧客。從馬克思兄弟（Marx Brothers）（註2）到葛雷斯兄弟百貨公司（Grace Brothers）的員工（註3），大型商店裡能上演的喜劇大概都被他們玩遍了，而我也實在無法與之媲美。但我也從在手扶梯前給予人們驚喜，以及在電動按摩椅上休息獲得了許多樂趣。我也必須和店裡各種餐廳中的孩子、家長和老人家們聊天，當然，都是以聖誕老人的身分。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
電影挪用了古典樂壇的空間符號、運作邏輯與權力結構，「莉迪亞・塔爾」成為此結構頂峰的代表形象，但此等形象也充滿著危機與破綻。陶德・菲爾德運用景框設計，讓人物被壓制在巨大、陰冷、充滿細節的建築空間裏，危險信號不斷從四處以噪音雜訊的形式滲入塔爾的生活。
以獲得高度評價的長篇電影《朱花之月》為例，在這個改編自阪東真砂子推理小說的故事中，河瀨將三角關係中的細微生活變化，衍跨出另一時空向度的世界觀
這其實是人類內心最常追問的問題之一：如果我當初做了其他的選擇，那麼結果會不會因此而不同？而故事的主人翁 Stefan 身為一個電玩遊戲的獨立創作者，在創作的過程中同時也發現，自己所處在的世界是被創造出來的，只是這個創造者可能不是上帝。
類似經典科幻恐怖小說《米德威區杜鵑》改編的 1960 年黑白恐怖電影《魔童村》，《雨傘學院》描述分處全世界各地的不同女性，奇異地在同一時間生下嬰兒，這些嬰兒被神祕富豪領養帶走
日本建築家梅林克，京都人。1987 年自...
遊於精彩輝煌的舊時光，魔幻地走進二〇、三〇年代奔騰咆哮的文化場景。藝術史在眼前鋪展開來，藝術家、作家、文人雅士都在眼前，甚至和他有了交流；霎時間，源頭又有了滾滾活水，使他流連忘返。
台灣新電影自1982年至1987年由電影工作者發起，該運動發展出獨特美學與論述，改變了其後台灣電影的形式風格，其浪潮在國際影壇更錨定出屬於台灣當代電影的顯著座標，影響影壇鉅深。這個始於對彼時體制僵化、電影缺乏多樣性、商業體系不平等而反動的文化運動，逐漸形成不斷流動、生成和擴延的能量場域，更向外生長成為跨語言、跨文化的有機生態系統，影響了整個華語地區的電影樣貌，包括中國導演賈樟柯和新一代後起之秀如畢贛、張大磊、顧曉剛等人，甚至日本當代知名作者導演是枝裕和和濱口龍介等都可見其影響。
