在他當選之前，羅培茲‧歐布拉多曾承諾用擁抱而不是子彈來對抗不斷飆升的暴力事件，但謀殺率穩定維持在一個令人錯愕的高水平。期中選舉前的一波暴力衝突導致 34 名候選人死亡，並迫使數百人逃離家園，羅培茲‧歐布拉多當時卻毫無說服力地聲稱整個墨西哥都「和平又安寧」。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
藍、白、紅取自法國國旗的三種顏色，電影也依非正式的說法，將三色和法國格言的自由、平等、博愛連結在一起，這種組曲式的拍攝概念，來自於讓奇士勞斯基在西方聲名大噪的波蘭時期電視劇《十誡》。
拍攝多部 70、80 年代日本經典動作電影的攝影師仙元誠三，在去年某次採訪中，談到去年因 NHK 大河劇《真田丸》而重新走紅的影壇長青樹草刈正雄時，是這樣說的：「草刈有一種有別於日本人的美，他的靦腆中帶有一種帥氣。」
河床劇團（Riverbed Theatre）從 1998 年成立以來便創作不輟。今年河床成立滿 20 週年，與誠品畫廊合辦結合靜態展覽、創作體驗、創作觀摩和演出的《造夢者》計畫，以多角度向觀眾呈現河床的創作核心。這個核心也指引我們去問什麼是創作的來源、創作與精神的連結是什麼。
我愛你，但沉迷的過程卻已經是無可替代的幸福，就算追逐你的過程中宛如地獄，但那卻是真正的天堂。又吉直樹在故事的最初就已經告訴你，沉迷其中，活在人間，就算是地獄，也會是「快樂的地獄」。
國立臺北藝術大學舞蹈系系主任，張曉雄老師將在關渡藝術節帶著學生發表新舞作《一蓑煙雨》。透過「活水芬芳」計畫，舞蹈系與傳統音樂學系進行跨領域學習，三年來，師生到過越南、柬埔寨，今年又有北藝大的建築與文化資產研究所加入，一同參加桃園大溪普濟堂的關公繞境…
1976 的音樂擁有百款樣貌，有時絢爛如七彩霓虹、有時像春日的潮濕微風、有時則化為夜裡的一盞暖燈，穿越時光迴廊，隨機降落於樂迷不同的人生階段（有些人甚至連樂迷都稱不上），超越聆聽，消融內化於我們的意識中。
遊於精彩輝煌的舊時光，魔幻地走進二〇、三〇年代奔騰咆哮的文化場景。藝術史在眼前鋪展開來，藝術家、作家、文人雅士都在眼前，甚至和他有了交流；霎時間，源頭又有了滾滾活水，使他流連忘返。
