數百年前的台灣，可說是數種鹿的合宜居所，氣候溫暖食物充沛且掠食者不多，曾經平原丘陵森林滿坑滿谷都是鹿，而這個鹿的美好時代，在台灣島進入航海貿易殖民後，不出意外的快速終結了。
這趟行程，我跟著東魯凱的族人進到小鬼湖進行動物調查，小鬼湖屬於他們的傳統領域範圍，族人大哥告誡我不能朝湖大吼大叫，並耳提面命地說：老人家也不會到那邊打獵。不禁讓人聯想到巴冷公主與百步蛇郎的人蛇戀。小鬼湖之戀則唱出公主走進雲霧繚繞的湖中不再回家，小鬼湖從此成為族人的禁地。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
就電影風格而言，濱口與是枝皆以寫實見稱，習慣以細碎日常交代情節，但更重要的相似之處，是他們兩人所選用的故事主題，往往都從一種虛構、偽冒的角色關係，延伸到倫理與情慾的逾越。
1983 年的國際政治充滿了好萊塢的味道。除了好萊塢出身的雷根正在當美國總統外，連美蘇冷戰煙硝味都含有許多電影哏在裡頭。其中一部已經被遺忘的賣座電影《戰爭遊戲》（War Games）甚至很可能改變了歷史 ⋯⋯
當我第一次聽見 OPN 的新專輯《世紀》（Age of），同名歌曲〈Age of〉行雲流水的合成琴音傾注而來，彷彿引領我回到了1980年代那些科幻電影、影集熟悉的空間與場景裡。
引人矚目的片頭設計是這社會吞噬人的動畫，人們模樣的相似像是被同化。社會現實如同怪物在跟孩子們玩躲貓貓，三個孩子朱朝陽、嚴良和普普在崩壞的價值觀裡無處可躲，如果被找到了，你又將如何不失去自我？
遊於精彩輝煌的舊時光，魔幻地走進二〇、三〇年代奔騰咆哮的文化場景。藝術史在眼前鋪展開來，藝術家、作家、文人雅士都在眼前，甚至和他有了交流；霎時間，源頭又有了滾滾活水，使他流連忘返。
「記得我第一次參加的音樂節是海祭，大部分的團都不是線上最紅，因為沒有任何預設，反倒能單純地去享受、期待每一場音樂，我想世界音樂節可能更像是這樣的狀態，有很多不可預期，就像是生命中的所有經歷，在不可知中才有機會找到自己喜歡的事情。」
日本建築家梅林克，京都人。1987 年自...
