Remember, Remember, The Fifth of November.
就我個人而言，我喜歡一點歷史，讓我的思緒漫遊，配上和煦的天氣，讓思緒放慢，最後是水，水能讓人感受無重力感，而當你重新浮出水面時，又能回到現實世界。
簡介台灣特有的山屋定義之後，值得討論的還有「床位」的形式。我們以已開發國家最低限度的住宿條件「背包客棧」為參照對象，再怎麼陽春的床位都應該至少要顧及最基本的休息效果與隱私。大通舖除了軍隊的特殊需求，似乎已少見於現代社會。陌生人之間沒有隱私、沒有基本實體的物理隔絕，加上登山很需要高品質休息的狀況下，未來的山屋應該要好好思考合理的床位形式。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
首張專輯發行後，她與冰島交響樂團共演，以古典風格重新演繹她的作品。早在 15 歲時，她就曾以大提琴手的身分在冰島交響樂團的演出中獨奏，如今她是冰島無人不知的明星歌手了。
舞台上發生的一切都配合手縮小，觀者緩慢融進那小巧的世界，虛假的部分被拋光，像被催眠般享受其中的真實。娃娃屋般的場景流暢地更換，飛機失事的森林、戰爭掠奪的遺骸、汽車電影院、劇場，瞬間跳躍一個又一個的時空。
離開樂團的伊諾十分徬徨，與費里的爭執導致他在創作上的不安全感，同時還欠下一筆鉅額債務，身無分文的他只能落腳在一間破敗公寓，裡頭蟑螂四處亂竄，環境污穢不堪。到了夜晚，寒風吹進屋內使人不禁顫抖，難以入睡，只能靠著四處走動讓身體保持溫暖。在這樣惡劣的條件下，精神狀態漸趨混亂的伊諾，靠著強大無比的意志力完成個人首張專輯《Here Come the Warm Jets》。
轉眼間，香港反修例示威衝突至今過了兩年，留下許多創傷，繼《國安法》頒布後，結痂卻不斷被撕開，不斷有人遭捕，社會瀰漫恐懼與不安，當香港導演周冠威選擇向世界交出一部關於自己國家／城市的電影《時代革命》，也意味著傳來最後一聲吶喊
「記得我第一次參加的音樂節是海祭，大部分的團都不是線上最紅，因為沒有任何預設，反倒能單純地去享受、期待每一場音樂，我想世界音樂節可能更像是這樣的狀態，有很多不可預期，就像是生命中的所有經歷，在不可知中才有機會找到自己喜歡的事情。」
遊於精彩輝煌的舊時光，魔幻地走進二〇、三〇年代奔騰咆哮的文化場景。藝術史在眼前鋪展開來，藝術家、作家、文人雅士都在眼前，甚至和他有了交流；霎時間，源頭又有了滾滾活水，使他流連忘返。
台灣新電影自1982年至1987年由電影工作者發起，該運動發展出獨特美學與論述，改變了其後台灣電影的形式風格，其浪潮在國際影壇更錨定出屬於台灣當代電影的顯著座標，影響影壇鉅深。這個始於對彼時體制僵化、電影缺乏多樣性、商業體系不平等而反動的文化運動，逐漸形成不斷流動、生成和擴延的能量場域，更向外生長成為跨語言、跨文化的有機生態系統，影響了整個華語地區的電影樣貌，包括中國導演賈樟柯和新一代後起之秀如畢贛、張大磊、顧曉剛等人，甚至日本當代知名作者導演是枝裕和和濱口龍介等都可見其影響。
