「小說這種藝術，是藉由不同形式來敘述 Fabula 時產生的運動，並且進而實現美學價值。」「如果將 Fabula 定義成有規定的跑道，風格定義成擁有一定規格的車輛，那麼評價的對象就不是尚未開跑的跑道，也不是還沒出發的車子，而是開始之後，車子奔馳的狀態。」
「路上觀察」這個活動源自 1980 年代的日本，由一群從事藝術建築設計的文化工作者們，他們彼此間有一個相當有意思的業餘興趣：觀察並拍攝出現在街道上的有趣物件
自從前年的《樂來越愛你》及去年的《大娛樂家》票房席捲全球後，市場上似乎普遍看好歌舞片或音樂劇的魅力與潛力 ......
人類剛捕捉到黑洞的輪廓，韓國插畫家 Bang Sangho 則提供另一種想像，建立星球並描繪居住其中的生命，並賦予他們藝術表現，一切都極其原始：創造、連結、爆炸、變化。在他筆下的世界無邏輯與秩序可言，我們不再被畫框住視野，而能不斷從作為中介物、鑲嵌在動物與植物上的粉紅孔洞中通向不同維度的世界，「存在」並非必要，也沒有一個必須抵達的目的地。人們常用「超凡脫俗」和「迷幻」來形容他的作品，每次觀看卻不由自主地向他界層層跌落。
倘若你還在乎這個星球，關切在這裡生活的人與動物，那你可以有兩種角度來思考這件事。你可以繼續盼望我們能遏止災禍；你可以因這個世界毫無作為更加氣餒或憤怒。你也可以接受大難即將臨頭，重新思考起「懷抱希望」的真義。
行為嚮導技術是改變行為的利器。對於許多難以確定道德準則與公眾目標的社會問題來說，行為嚮導技術不只必要，而且應該透過技術的物質特性（materiality）來規範人們行為。問題在於，這是否表示行為嚮導技術乃是一種「必要之惡」，畢竟人類自由難以保全？
林務局農林航空測量所至今累積四十五年超過百萬張的航拍檔案，照見台灣社會巨變的每一個角落，本文轉載自《不可見的台灣：農航影像下的異視界》，2018 年 12 月由林務局農林航空測量所與暖暖書屋共同出版。
但世界煤炭龍頭其實是中國，消耗全球一半的煤炭量。超過 430 萬中國人從事採煤工作。自 2002 起，短短 16 年間，中國就巨幅增加了全球 40% 的煤礦產量。「我重複計算了三次。」國際能源署資深能源分析師卡羅斯‧費南德茲‧阿維瑞茲（Carlos Fernández Alvarez）說。「我還以為算錯了。這數字太瘋狂。」
月色照在三線路上，我一邊哼著 Peggy 許哲珮的〈一起搖擺吧〉，一邊不知不覺走進了蔣渭水紀念公園。
或許《貓》的確是非常偉大的音樂劇「之一」，但其實牠在倫敦首演已是1981年的事，30年來，百老匯早已接續出現太多精采且劃時代美學的作品，若只能停留在 《貓》實在是好可惜啊。
他說合成器是多麽驚奇與便利，人類根本不需要花費好幾年時間去練習器樂技術，因為電腦瞬間就可以完成比你還快的彈奏與創作。緊接著下一個鏡頭，我們看到的是白髮蒼蒼的坂本教授，拿著鉛筆，坐在鋼琴前面，在空白五線譜上寫下一顆又一顆腦中的音符。
在《火線重案組》躍上神壇、捧紅一干明星以前，大衛‧賽門（David Simon）的「另類警匪秀」收視一片低迷。在十周年之際，《衛報》採訪數位編劇和明星，回首這部改變美國電視史的作品。
我只是個存在於你回憶中的女人 ⋯⋯ 我是 ⋯⋯ 存在於你少年時代回憶中的青春幻影 ⋯⋯ 再見了，我的鐵郎 ⋯⋯ 再見 ⋯⋯ （梅德爾 メーテル）
「仍然，睡在老廣場深處的新床上，我們的過去就像一瞬間的時間。如果瘋狂疼愛我們，我們都將會是老爺與東家。但瘋狂不再，更沒剩一絲魔法好藏在頭髮底下。就連幻覺都不再產生幻覺了。」
虛構的小說折射出現實的處境——這並不表示歷史與虛構有孰優孰劣之分，但或許重點是作為一個讀者如何透過閱讀技法與歷史知識的疊合，將文本當中的密碼拆解出來。朱惠足在本書中，帶領讀者走過了一條又一條日本統治期台灣的文學，尋索當中的人際軸線，而這是一種交互參照：從歷史事件解讀文學符號，再由文學虛構看見其折射出的、歷史的暗影。
在災難與其後，阿潑帶領讀者看見了「日常的中斷」，也看見了「中斷的日常如何被重建」。巨大災難發生的當下，過往熟悉的日常確實會因此中斷，然而卻並不是把災難處理完之後就能「回到」日常，而是，在災難之後，人們必須在廢墟中重新建立、熟悉另一種日常。
這其實是人類內心最常追問的問題之一：如果我當初做了其他的選擇，那麼結果會不會因此而不同？而故事的主人翁 Stefan 身為一個電玩遊戲的獨立創作者，在創作的過程中同時也發現，自己所處在的世界是被創造出來的，只是這個創造者可能不是上帝。
在這類作品中，總有一條「虛構與現實」的線，而這條線不見得是直線，有時候是彎彎曲曲的虛線，在細微處反映了作者的觀念。
異類，並非怪物，但一旦侵犯且超越掌權者的力所能及，原有的「正常」即變成「反常」。開始系列性的矯正治療，讓超能人物自認不再是超級英雄，也沒有特殊能力，竭盡所能利用社會資源，消除他們口中稱之為的「異類」。
我討厭旅行，我恨探險家。（憂鬱的熱帶，李維史陀）
接近主峰時我停下來讓她超車，從背後看她不發一語、緩緩走向山頂。等到我也接近山頂，發現她淚在眼眶打轉，卻沒有落下，雙手仍緊緊懷抱主峰寫有「南湖大山」四字的木柱。六年前沒有走到的地方，終究還是抵達了。
聖雅各之路（Camino de Santiago），或稱朝聖之路，世界最知名的長距離步道之一。象徵聖雅各的黃色貝殼標誌上有九道光芒，分別代表分布於歐洲各地的九條路線，無論從何地出發，最後都將匯入如圓心一般，位於西班牙加利西亞省西岸的聖地牙哥大教堂。每年數以萬計的朝聖者、徒步者、旅人，以步行或騎馬、騎單車的方式前往聖地。
人們對貓頭鷹的喜愛，自《哈利波特》系列出版後推向一波高峰，在迷人的魔法世界觀中，貓頭鷹是為巫師送信的好幫手。在英國，貓頭鷹熱潮使得許多印度的野生貓頭鷹，因寵物市場需求而被捕捉運至遙遠的國度販售。當小巫師興致過了，貓頭鷹壽命長、攻擊性強、有特定食物需求和飼養的高額花費造成一波驚人的棄養潮。
一直以來，大眾對於塗鴉藝術的評論始終褒貶不一；有些人認為是街頭文化的象徵，有些則是擔心門面的問題。不過，以此次的個人經驗來說，布魯克林絲毫沒有多數人對於街頭塗鴉的雜亂甚至是邊緣化的感受，映入眼簾的反而是極為精彩的景色。
阿德利（Adélie）一名，來自 19 世紀的法國探險家迪維爾，他以妻子阿黛利（Adèle）之名為南極的高原一角起了「阿黛利地」一名，在這邊發現的企鵝，就是阿德利企鵝了。將新到達的地點、新的物種，以愛人之名取名是件浪漫的事，但不確定迪維爾是否瞭解這種企鵝，畢竟，阿德利企鵝是種眼神不太友善的鳥類。
