VERY GOOD MUSIC AND SHOES 潮州土狗 × Dr. Martens
許多人與潮州土狗的初識，是在某次亂入的 KTV 局，或朋友揪去的怪派對上，透過他那首傳唱到爆的〈50元的檳榔〉發現這位來自屏東潮州的21歲饒舌歌手，也知道他阿公獵過 dinosaur 的部落傳說。
平庸建築論：建築設計背後的人性與神性
在張開雙臂歡迎建築設計為我們的生活帶來改變時，我們也應該意識到建成環境不應該只是「創造者展現意念的結果」，因為設計師並不是全知全能的神，對於空間的理解和詮釋永遠有其侷限。
重新詮釋人與動物相「伴」的美好時光——專訪「伴bàn」品牌識別設計師陳姝里
2016年高雄市燕巢動物保護關愛園區完成改建，是台灣第一個改建成功的收容所；2019年高雄市動物保護處（以下簡稱動保處）攜手高雄在地團隊「叁捌地方生活」策劃第一屆「吹狗螺音樂生活節」，首創在動物收容所舉辦結合音樂祭、市集與動物體驗的慶典，不但吸引超過上千位民眾參與，更於2022年榮獲日本Good Design Award獎項肯定。儘管「吹狗螺音樂生活節」已在收容所建立起知名度，動保處不願止步於此，動保處處長葉坤松表示：「我們仍希望有一個品牌能跟市區受眾更深度地溝通。」於是「伴bàn」品牌誕生了！以人與動物相「伴」為核心理念，期待藉由建立「伴bàn」標章認證制度、串連寵物友善空間，讓生活在都市的寵物與飼主們都能更輕鬆地享受相處時光
御朱印散策——花傘與玉輿・今宮神社
其他神社舉辦的鎮花祭通常僅是由巫女、神職頭戴或手持鮮花並起舞饗神，但今宮神社的鎮花祭則獨樹一格，除有當地居民扮演大鬼小鬼，載歌載舞之外，還會準備直徑約 180 公分，裝飾著櫻花、山茶、柳枝、棣堂花（山吹）等各色植物的超大緋紅色「風流傘」來引誘疫神進入並進行封印。
御朱印散策：雨中邂逅神泉苑
善女龍王的降臨，讓神泉苑成了平安京的靈場之一。傳說只要走過靜御前表演歌舞的法成橋，至法成就池中心的善女龍王社參拜，心願便能得遂。
日本山屋的浴室
日本山屋的日常補給、垃圾清運、化糞池穢物移除，主要都是靠直升機吊掛。赤岳礦泉山屋一泊二食的費用是 1 萬 2000 日幣，晚餐是一人一小鍋的牛排，這樣說起來好像也沒貴到哪去，每人多花一點錢得到很舒適的享受，把廢棄物帶下山，除了跟台灣很不一樣，仔細算下來其實很合理。
原創臺灣的個性包包品牌——創辦人鄭鈴珠的日常質感堅持
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 ” Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
御朱印散策：東之青龍・八坂神社
下班時間，公車在塞爆的四条通上艱難地蝸步前行，正當被車上的暖氣烘得昏昏欲睡，一聲「祇園、祗園です」，熟悉的站名入耳，抬眼一看，深秋暮色中，八坂神社昂然矗立在四条通東極的丁字路口，紅白相間的西樓門籠罩著淡淡光暈，顯得格外惹眼。
從暴力英雄到戰術家：《王國之淚》的「解謎轉向」
戰鬥是動作遊戲的常見元素，考驗反應和操作，強調陽剛打擊和暴力。從《曠野之息》到《王國之淚》，系統化設計和「解謎轉向」為這些動作遊戲式的戰鬥注入新氣息，這些玩法考驗的不是反應和操作，而是創意和準備。
兔兒神如何成為台灣 LGBTQ+ 族群的象徵
這座廟宇於 2006 年開始營運，當農曆新年又輪回兔年時，這個地方與其精神再度引起關注、也備受慶讚。兔子除了是十二生肖之一，在中國歷史上也常被用為指稱同性戀族群的貶義詞，但透過文化故事的傳承與像盧威明這樣的人的努力，兔兒神的地位日漸提升，如今已成為台灣和中國同志社群的重要精神象徵。
造訪植物園的一百種理由
野草開花之美，在於不為人類準備，觀賞者可能要俯下身，或抬起頭，才會看到小巧的花朵。「蹲下來慢慢看」，提供了另一種人類謙卑的賞美姿態，絕對跟平常拜訪消費型觀光花市，爭奇鬥豔的美學風格大大不同。而正是拜訪植物園的樂趣，這些植物不為取悅人類而生，相反地，他們被珍惜地保存在園內，享受人類悉心照料，值得訪客窮盡不同焦段的目光來欣賞。
理想的山屋床位
簡介台灣特有的山屋定義之後，值得討論的還有「床位」的形式。我們以已開發國家最低限度的住宿條件「背包客棧」為參照對象，再怎麼陽春的床位都應該至少要顧及最基本的休息效果與隱私。大通舖除了軍隊的特殊需求，似乎已少見於現代社會。陌生人之間沒有隱私、沒有基本實體的物理隔絕，加上登山很需要高品質休息的狀況下，未來的山屋應該要好好思考合理的床位形式。