位於磯崎村的高山森林基地，從 2017 年成立至今，以豐富的沈浸式體驗，讓不同文化背景的人身歷其境，將山林給予的智慧銘刻於心，因而名聲遠播。疫情肆虐全球的 2021，由高山森林基地提供靈感、蛋造設計完成產品設計、賽先生科學工廠協助販售，三方開啟了令人驚喜的合作，一把名為 Mamangan，長 15.4 公分、擁有精準的 10 度角彎折；選用醫療級不鏽鋼結合美規傘繩的迷你海岸布農山刀誕生。我們邀請高山森林基地的創辦人馬中原與蛋造設計的主理人曾偉倫，一起聊聊這把縮小版的山刀背後，究竟埋藏了什麼樣的心意與故事。
在西方，我們習慣以服飾在女性身體上的形態來理解它來自哪個時代（英國維多利亞時期的巴斯爾裙襯、飛來波女郎的低腰裙、六〇年代的迷你裙）。過去四個世紀以來，和服基本上維持著同一個版型，唯一改變的是隨著日本人平均身高的增長而修改的衣長。真正隨著時代更迭而有所變化的，是顏色及圖案。
我還是喜歡房子坐落在森林裡，盡量少砍樹。如果重新來過，一定要讓屋頂夠斜，才不至於需要清掃落葉。而可想像的設計難度會是房子變高變尖、量體變大，可能反倒在森林中顯得太突兀。思考這些問題，就是住在森林裡的小小樂趣。
中壢繁忙的市區裡有一個地方，能在上午時到川流不息的傳統市場中採買生活所需，傍晚時能到近臨在旁的中壢夜市逛逛熱鬧的市集，這一塊充滿生命力的城市一隅，它叫作新明市場，距中壢車站、中壢交流道都在10分鐘車程內，是中壢數一數二繁榮的街區。新明市場與明德路有著許多當地知名美食、還有各式各樣的生活雜貨攤販店家，這裡的發展已延續了數個世代仍不減規模，但在接下來的世代中，將有一個新的角色將加入這裡，為地方與產業服務，那就是為設計與創意工作者所打造的共創空間「桃園設計庫」
型態計畫最終失敗了，因為科學家沒料到兩件事：一、複製人會產生「自我意識」（遑論發展出一個類似中世紀的文明），而複製人產生的自我意識彷彿量子糾纏般造成型態加速「崩壞」，一種「損毀資料／智識喪失」，最終成為無法被「讀取」、具攻擊性的「崩壞體」；二、科學家設計的「成為型態程序」有未被預期的根本瑕疵，導致型態的崩壞為某種長期必然（儘管千年的穩定。這在遊戲中被怪給「第一個型態」的 DNA 瑕疵）。
由芝加哥建築師保羅‧安德森和保羅‧雷普斯納擔任策展人，美國館記錄了常見於美國建築的木骨架，從 19 世紀的貨倉到今日超過九成美國住宅都普遍使用。木骨架簡單、便宜且極為靈活，兩位策展人主張它是美國對建築業最大的貢獻，然而卻被徹底忽視。
感性的美國塗鴉主義者塞‧湯伯利（Cy Twombly）從 1950 年代晚期直到 2011 年去世這段時間，一直定居義大利，他在史詩般的畫布上寫滿了情詩——雪萊和濟慈、卡瓦菲斯和卡圖盧斯。他的作品就像抽象表現主義的情人節卡片。他甚至在作品中使用愛心和玫瑰，還有陰莖、乳房、肛門和陰道。但他的情人是誰？
可以說，《安眠指南》是 Netflix 平台上最叛逆的作品，因為它並不希望你一口氣看完整季 140 分鐘的內容，它希望你暫時把視線從螢幕上移開、希望你閉上眼睛、希望你暫時注視內心黑黑的那一塊。這其實也是《安眠指南》在告訴觀眾，世界上沒有任何仙丹妙藥，能讓你一秒就擺脫失眠困擾……你得慢慢來，至少得花上 7 天，或更久。
這不是過度疲勞——我們還有精力。這不是憂鬱症——我們沒有感到絕望。我們只是感到有些不快樂和漫無目的。事實證明，這種感受有個名字：萎靡（languishing）。
因應自給自足的生活型態，山區需要的工具比都市生活多很多，例如小型耕耘機、割草機、鏈鋸、各式木工工具。而山區多雨潮濕，以前把工具放在只有遮雨功能的半開放空間，不到半年金屬烤漆紛紛起泡生鏽，大量的工具被濕氣殘害，逼人面對一個事實：在這種地方，所有在乎的物品，都要存放在跟居住一樣的空間。