你的一票真的重要嗎？
當你看到懸殊的民調結果時，你就不太可能成為關鍵選民，不論輸贏，你都應該更不想出門投票。然而，他們在實驗中發現，民調獲勝方的選票，反倒更容易在民調比數懸殊的情形下被催出來。
兩名難民都在波蘭邊境，但待遇有著天壤之別
人權組織宣稱，近幾個月來，在波蘭邊境警衛將他們趕回這片森林後，至少有 19 人在試圖進入波蘭時被凍死。波蘭官員堅稱這不是他們的錯。「這是白俄羅斯人的錯。」邊境警衛隊發言人卡塔莉娜‧茲達諾維奇（Katarzyna Zdanowicz）說。「是他們指引這些人的。」人權捍衛者說，波蘭警衛也犯有虐待罪。波蘭政府發言人則拒絕討論難民的待遇。
「我們沒有得到報酬」：試圖重新開張的基輔企業
史黛茲和她僅剩的一位理髮師塔拉斯．薩真科（Taras Savchenko）將沙龍裡的一間房間改造成儲藏區，那裡現在成為烏克蘭無處不在的志工活動基地之一。餐廳老闆們已經創造了多達 100 個廚房的網絡。他們輪班工作，外送餐食給醫院、士兵和其他重要工作者。
失魂、失根又失所 —— 羅卓瑤的飄零映像
羅卓瑤的影視生涯雖起步於香港，但她的家鄉卻是在澳門。1957 年生於澳門的她，長於香港，大學畢業後，遂而進入香港電台擔任編導，後前往英國攻讀碩士。畢業後回流香港，在執導多部電影後，1990 年代中期與其丈夫，亦是編劇搭檔的方令正移居墨爾本。
當我們以香港和台灣來解讀烏克蘭，我們誤會了什麼？
戰事持續至今，俄軍尚未停火，烏克蘭誓死不降，而各種真偽難辨的實時戰報與外交動向，則傳遍了網路世界。位於遠方的香港和台灣，或多少聯想到自身的處境，感同身受的「同步感」油然而生，過去兩周盡見「我們都是烏克蘭人」或「與烏克蘭同在」的雄壯聲援。但我們實際上都不是烏克蘭人，面對兩國交戰，卻可能只是偷換概念，一廂情願以香港和台灣的地緣政治去理解烏克蘭當前局勢。承認吧，對於烏克蘭，我們的認識並沒想像中那麼多。
是什麼讓脫北者想要回去？
例如，根據南韓統一部的數據，儘管這些脫北者的人均月收入在 2019 年創下新的高峰，仍遠遠落後於南韓人。統一部表示，去年有 1,582 名脫北者除了在南韓重新定居時領取福利補貼，還獲得了額外的財務支援，而 47 % 的人表示他們正遭受精神折磨。
「我們需要反對俄羅斯」：烏克蘭人找到共同目標
普丁已經清楚表明，他將烏克蘭人和俄羅斯人視為「一個民族」，他們被邪惡的西方勢力分化，因此他決心修正這樣的歷史不公。這番言論，驅使許多烏克蘭人宣布要（與俄羅斯）分離，有時頗為劇烈。在講俄語家庭長大的人們，現在選擇只講烏克蘭語，有些人拒絕教孩子說上一代使用的語言。
和平協議五年後，兒童深陷哥倫比亞內戰中
卡其卡莫港等偏遠小鎮，仍未看到政府在協議中承諾的學校、診所和工作機會。數千名持不同意見的 FARC 叛軍或已回歸戰場，或從未停戰，他們正在與其競爭對手爭奪黑市的掌控權。大規模屠殺和強制遷居再度頻繁上演。
坎城的特別嘉賓，「裸命」犯險的香港電影
轉眼間，香港反修例示威衝突至今過了兩年，留下許多創傷，繼《國安法》頒布後，結痂卻不斷被撕開，不斷有人遭捕，社會瀰漫恐懼與不安，當香港導演周冠威選擇向世界交出一部關於自己國家／城市的電影《時代革命》，也意味著傳來最後一聲吶喊
慢性港傷
《港傷》是在 2019 年記錄香港「反送中」運動的一輯相片。24 名被警暴所傷的抗爭者，在鏡頭前展示他們的傷勢，因為「人與政權的鬥爭，就是記憶和遺忘的鬥爭。傷痕可能會隨年月褪去，但我們必須記著它們的由來」。兩年過後，傷口明顯無法癒合。就算你決心躺平，政權還是每日對香港人抽刀。受傷的不止是血肉之驅，而是整個城市的肌理。
在納戈爾諾－卡拉巴赫，地雷、推土機與揮之不去的緊張局勢
去年秋天，在亞塞拜然與亞美尼亞為了爭奪納戈爾諾－卡拉巴赫地區及周圍山區控制權的一場激烈戰爭中，數千名亞美尼亞人流離失所，超過數千名的亞美尼亞人在戰爭中死亡。一年前，達迪萬克修道院還是許多遊客競相朝聖的觀光勝地，現在卻已成為山坡上的一片廢墟，以及被亞塞拜然所攻佔的許多區域中，唯一還有亞美尼亞人存活的地方。
四分之一世紀過去：「以色列之王」納坦雅胡退出他主導的舞台
2021 年 6 月 13 日被罷免以色列總理一職的納坦雅胡，一直是個非常兩極化的人物。他以右翼身分執政，將敵手標記為叛徒、反以色列或反猶太主義者，執迷於權力，並習慣以部署街頭戰士的策略來保住權力