設死線可以解決拖延問題嗎？
雖然是老生常談，但人們的時間偏好並不見得會隨著時間過去而減少。有時，人們會不自覺特別在乎當下的效用，而將未來的效用另外打折扣。這在行為經濟學中被稱為「當下偏誤」。因為當下偏誤，人們會更重視現在的享受，而想把痛苦留到未來。同時，如果我們低估自己的當下偏誤，就會設立一個過於樂觀的目標，因而產生拖延的現象。
不到3坪的東京公寓：「我不想住在其他地方」
高房價加上於全球都會區人口居冠，讓東京長期以狹小的居住空間聞名。但這些被稱為「三疊榻榻米房」的新公寓，正在挑戰正常生活的極限。「三疊榻榻米房」這個名稱，是根據居住空間可以覆蓋多少標準塌塌米來計算。
還在擔心看不到的技術性道德增強嗎？從外在環境開始吧！
根據許許多多的後續追蹤，不論是不同國家的跨地域研究，或長達十年的跨時間研究，都顯示人們在接受環境教育之前與之後的行為模式差異不大。換句話說，環境行為與環境教育的相關程度很低——人們行事是否環保和有無接受環境教育沒什麼關係。為什麼會這樣？
在元宇宙中尋覓愛情
CC 注意到疫情期間的 VR 用戶數量大幅增加。對於那些待在家裡、有錢有閒的人來說，VR 似乎是一項有吸引力的科技工具、一種擺脫現實世界的平庸和恐怖的簡單方法，並在不冒著吸入有害病毒之風險的情況下，與他人交流。如果還能結識新朋友、與他們談情說愛，甚至來場異國情調的約會？再好不過了。
Nike 如何贏得文化馬拉松？
以希臘勝利女神命名的 Nike 不僅成為全球最有價值的服裝品牌——是主要競爭對手 Adidas 的兩倍多，甚至超過 LV、Gucci 和 Chanel。Nike 融入我們看的電影、聽的音樂、參觀的美術館、從事的生意；它滲入我們對於自己是誰、以及我們如何成為自己的思考。在 Nike 迎來黃金周年之際，值得我們思考的是，這道勾勾究竟如何成為千禧年的品牌之王，鑽進我們的大腦，殖民我們的想像力。
家具翻玩家會帶走你改裝完的梳妝台，多謝
在舊物變賣和跳蚤市場購買二手家具已非新鮮事，但當疫情迫使許多人待在家裡，無意中審視他們的居住環境時，他們也會花更多時間上網。對某些人來說，重新改裝、或甚至只是把舊家具清理乾淨再將其轉售，帶來了追蹤人數和利潤，而這一切都避開了供應鏈問題。
技術性增強「什麼」？
超人類主義的無方向性
從演化倫理學的角度來看，某個價值能被看重、被當成是社會上的標準，通常是因為那個價值除了有利於個人生存之外，往往也有利於群體生存。某個價值之所以有價值，在於攜帶該價值的文化存活得夠久，久到讓這個價值被肯定和推崇。
通貨膨脹加上債務，貧窮國家面臨飢餓邊緣
自俄烏戰爭爆發以來，市場變數使得許多貧窮國家如今都面對著令人無所適從的抉擇：該為了援助人民而擴大財政支出、增加國家債務；還是緊縮預算，即使可能招致社會衝突。
墮胎合法化背後「不受期待的孩子」
〈墮胎合法化對於犯罪的影響〉一論文試圖檢驗因為1937年墮胎合法化之後而未能出生的生命，是否真的讓20年後的犯罪率下降了。
礁球葬禮：死後變成「珊瑚」的新風潮
如今，人們正在尋找傳統葬禮及火化以外的環保替代選項，這與海葬的概念不謀而合。儘管成為礁石模型仍須經過火化程序，礁葬的概念是藉由模仿珊瑚礁的部分特徵，讓其結構協助恢復海洋棲地。
往何處去？ 人類道德增強的潛在問題
尼采認為，人類總是被要求成為某個特定樣貌，以便符合某些特定標準。人類一直囿於某個價值體系，被迫跟隨當時什麼是好、什麼是壞的定義，而這樣的價值體系，無疑是某種壓迫性的權力彰顯。因此，人類應該做的，不是去遵守當代認定的價值，而是去質疑、推翻、甚至超越，如此才能成為超人
當同樣可怕的事情經常發生時，它就不再具有新聞價值——這是一個大問題
即便我們近期不斷談論著烏克蘭，該國新聞報導的重要性已然降低。儘管當時烏克蘭的局勢比先前更加嚴峻，但不知為何，烏克蘭不再獲得所有關注，因為這個新聞不再新鮮。可怕的是，一場又一場的暴行接踵而至，它們卻逐漸失去了震撼力。