Remember, Remember, The Fifth of November.
當我沒再買李玟專輯，也是我不再買實體專輯的時候了。在 MP3、Youtube 取代了 CD 之後，李玟的歌曲，成為使用電腦時，一個分頁裡面的歌單，再也不是一個獨立的專輯。我也承認，聽的歌愈來愈多後，她的歌成為偶爾想起、懷念無比的情懷。
即使沒養狗，大家也都看過狗。狗是第一種馴化動物，而且歷史久遠到連考古學家也不清楚狗是怎麼來的，只能肯定是一萬年以前，或許還不只一個起源。多年來人類培育出差異極大的各種品系，吉娃娃、貴賓狗、鬥牛犬、哈士奇、藏獒都是狗。一項探討雪橇犬歷史的研究發現牠們身在北極長達一萬年，血脈仍延續至今。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
藍、白、紅取自法國國旗的三種顏色，電影也依非正式的說法，將三色和法國格言的自由、平等、博愛連結在一起，這種組曲式的拍攝概念，來自於讓奇士勞斯基在西方聲名大噪的波蘭時期電視劇《十誡》。
「凡美麗的都常常不是真實的，天上的虹同睡眠的夢，便為我們作例。」沈從文的《三個男人和一個女人》，原文以第一人稱自述，說著三位男子迷戀一名少女的故事。香港導演陳果則將原句對愛情的迷戀悸動，轉為繁華背後的虛假幻夢，亦選作妓女三部曲最終回《三夫》的序幕字卡。
1969年，人類正將阿姆斯壯送上月球，而自此開始，太空、對於未來與科技的想像成為了人類的「新」第三世界，《回到未來》、《E.T.》與《第三類接觸》也各自呈現了此時期人們對於科技與未來的想像。
「我都 30 好幾了還自稱野孩子，真他媽太遜了，」這位主唱曾對雜誌《Metal Hammer》這麼吐露道。但這個稱號確實鞭辟入裡。10 歲時，他父親便教他開車。在 21 世紀頭十幾年間，他的酒量更堪稱地下金屬界的傳奇，直到他在 2013 年開始於巡演期間禁酒：他曾在內出血的情況下巡迴，並被人直擊在後台吐血。
中壢繁忙的市區裡有一個地方，能在上午時到川流不息的傳統市場中採買生活所需，傍晚時能到近臨在旁的中壢夜市逛逛熱鬧的市集，這一塊充滿生命力的城市一隅，它叫作新明市場，距中壢車站、中壢交流道都在10分鐘車程內，是中壢數一數二繁榮的街區。新明市場與明德路有著許多當地知名美食、還有各式各樣的生活雜貨攤販店家，這裡的發展已延續了數個世代仍不減規模，但在接下來的世代中，將有一個新的角色將加入這裡，為地方與產業服務，那就是為設計與創意工作者所打造的共創空間「桃園設計庫」
台灣新電影自1982年至1987年由電影工作者發起，該運動發展出獨特美學與論述，改變了其後台灣電影的形式風格，其浪潮在國際影壇更錨定出屬於台灣當代電影的顯著座標，影響影壇鉅深。這個始於對彼時體制僵化、電影缺乏多樣性、商業體系不平等而反動的文化運動，逐漸形成不斷流動、生成和擴延的能量場域，更向外生長成為跨語言、跨文化的有機生態系統，影響了整個華語地區的電影樣貌，包括中國導演賈樟柯和新一代後起之秀如畢贛、張大磊、顧曉剛等人，甚至日本當代知名作者導演是枝裕和和濱口龍介等都可見其影響。
日本建築家梅林克，京都人。1987 年自...
