數百年前的台灣，可說是數種鹿的合宜居所，氣候溫暖食物充沛且掠食者不多，曾經平原丘陵森林滿坑滿谷都是鹿，而這個鹿的美好時代，在台灣島進入航海貿易殖民後，不出意外的快速終結了。
宣傳期間，陳珊妮在社群上分享了許正泰寫給她的一篇文章，那篇文章的最後如此描述：「她大部分的時候不會流露出什麼情緒，但這不是一種冷酷的感覺，只像是她小心翼翼地確保自己的情緒不冒犯到其他人。她是很體貼的，時時刻刻關心你的狀況。」而這與我在她音樂中聽見的無異，表面上如此冷靜又對事事輕描淡寫，卻將對這個時代最溫柔的鼓勵藏在核心內裡。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
藍、白、紅取自法國國旗的三種顏色，電影也依非正式的說法，將三色和法國格言的自由、平等、博愛連結在一起，這種組曲式的拍攝概念，來自於讓奇士勞斯基在西方聲名大噪的波蘭時期電視劇《十誡》。
偶爾我會點開他搬了好幾次家的部落格「21st Century Schizoid Man」（這是英國前衛搖滾樂團 King Crimson 最著名的歌曲），讀著他數十年如一日用心的影音開箱文。那部落格的副標題是「世界就是中古唱片行」，而「關於我」的部分是這麼介紹的：中年已婚男子，暨無可救藥、義無反顧的實體影音文學動漫收藏者。
我們是稱兄道弟的哥兒們，臉上都有擠不破的面皰，留著矬矬的平頭（那保守的年代仍有髮禁呢），我的內心卻隱隱覺察，我們在本質上是很不同的人，有著相異的成長背景和價值觀，那似乎也暗示著，等在兩人前方的會是很不一樣的未來。
而如果你也經歷過那個沒有手機與簡訊的時代，你也曾經躺在床上與情人煲電話粥直到深夜，就更能體會到〈約束〉的真實性。夜深時躺著聆聽這首曲子，如果你也接過前度深夜打來「問好」的電話，這首歌絕對能一擊讓你回到那個時空，同時給你一個不眠的長夜。
2020年適逢貝多芬250週年冥誕，世界各地紛紛奏起他的樂曲，在疫情重創表演藝術產業的這一年，這位以對抗命運聞名的作曲家，正巧成了眾人的安慰。
2019年文化部開始辦理「走讀臺灣」計畫，並邀請李明璁擔任2021、2022年度總企畫，至今累積超過上百條路徑，讓走讀逐漸成為民眾的日常。隨著這樣的推動歷程，能夠發現閱讀與行走這兩個動作，已然成為豐富自我視角的要素，更連帶影響臺灣獨立書店、地方創生團體，紛紛透過結合文本與路徑，打造深度與廣度兼具的文化體驗。
國立臺北藝術大學舞蹈系系主任，張曉雄老師將在關渡藝術節帶著學生發表新舞作《一蓑煙雨》。透過「活水芬芳」計畫，舞蹈系與傳統音樂學系進行跨領域學習，三年來，師生到過越南、柬埔寨，今年又有北藝大的建築與文化資產研究所加入，一同參加桃園大溪普濟堂的關公繞境…
