Remember, Remember, The Fifth of November.
數百年前的台灣，可說是數種鹿的合宜居所，氣候溫暖食物充沛且掠食者不多，曾經平原丘陵森林滿坑滿谷都是鹿，而這個鹿的美好時代，在台灣島進入航海貿易殖民後，不出意外的快速終結了。
在台灣深山之中，偶爾可見一些異文化的植物，這或許出現在舊部落附近。其源頭可追溯至日治時期，山地的駐在所因為園藝造景需求而種植景觀植物，例如虎尾蘭、聖誕紅、九重葛，當然也有為了防禦工事而栽種的仙人掌。除此之外，也可能因為早期耕地模式與刻意種植，在許多舊部落周邊也會出現青剛櫟或山胡桃這類原生植物。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
冰島很晚才引進系統性的樂器製作，對於一個除了電力和魚之外仍然需要進口一切的國家來說，這點不足為奇。今天，你必須「親耳聽證」，才能相信這個國家的音樂生活。愈來愈多冰島音樂家將生活在險惡的火山岩上的挑戰，轉化為繚繞不絕、永恆迴響的前衛音樂。
也許你認識的 Sakamoto，和我認識的坂本龍一，是兩個截然不同時期、不同風格的音樂人，但或許在其中，總有些一脈相承的深邃情感。
「一切已坦誠布公」（Having Everything Revealed），縮寫即為「H.E.R.」。她用創作訴說自己從女孩蛻變為女人的私密心情，該說的都在音樂裡了，個人外表只是模糊焦點而已。起初她甚至排斥任何的訪問、不願多透露歌曲背後的故事，她說：「一直有人要問我『這首歌在講的是誰？』讓我很不舒服。像是我已經把日記攤開給你看，卻還要跟你進一步討論裡面的內容。」
香港導演李駿碩的首部長片《翠絲》描述一位年逾五十，有妻子兒女、事業小成，過著中產生活的好丈夫好爸爸，在人生中段決定正視自己男身女心的性別認同，揮別躲躲藏藏的過去，找尋真實自我的故事。
2020年適逢貝多芬250週年冥誕，世界各地紛紛奏起他的樂曲，在疫情重創表演藝術產業的這一年，這位以對抗命運聞名的作曲家，正巧成了眾人的安慰。
常言道，創作靈感源於生活，這座專為青年設計師打造的新創基地─桃園設計庫，就位在中壢新明市場老建築裡，一、二樓是當地人再熟悉不過的菜市場，阿姨買菜、攤販叫喊，有親切的生活感，也供應著進駐設計師滿滿的創作養分；搭乘電梯直往六樓便能抵達設計庫空間，木質地板搭配色彩鮮明的桌椅，連排落地窗灑進舒適採光，活潑明亮，有著與其它樓層不同的活力。
在陽光斜入的窗邊，桌上簡單擺放筆袋、散落出的幾枝筆，一頁一頁翻閱著筆記。灑落在皮革製品的光影，也閃動在記憶裡磨練靈光的一刻，腦海裡充滿戲劇張力的思索與對話，濃縮在相聲瓦舍創辦人馮翊綱先生的筆記裡，互相映照一生的閱歷與熱愛的技藝。
