Remember, Remember, The Fifth of November.
無數次置身在山脊與天空交會的稜線，心裡頭就會漾起無數次會心的微笑，在走路的當下，我感覺靈魂與身體是完美的貼合在一起，原本疼痛不堪的水泡，不知從何時開始，己變成一道厚厚的繭，妥實地保護著雙腳。
在歷經千辛萬苦將防洪閘門搭建完成後，未來的挑戰將會是找到讓它們保持低水位的方法。如今威尼斯在摩西計畫的使用率上已高出預期許多，且隨著海平面不斷上升，未來也極有可能會更大規模地運用它，甚至可能因此將這座城市與其不可或缺的海水隔絕開來。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
就電影風格而言，濱口與是枝皆以寫實見稱，習慣以細碎日常交代情節，但更重要的相似之處，是他們兩人所選用的故事主題，往往都從一種虛構、偽冒的角色關係，延伸到倫理與情慾的逾越。
六月初，李公開了一支將他 1989 年經典作品《為所應為》的片段，與喬治‧佛洛伊德、艾瑞克‧賈納（Eric Garner）遭逮捕致死的過程剪在一起，做成一支短片發布在 Twitter 上。這支短片證明，即便在電影圈打滾三十餘載，他的作品依然與當下息息相關 ......
是哪種受虐狂才會參加通宵的尼可拉斯．凱吉電影馬拉松？是哪種虐待狂才會連播七部尼可拉斯．凱吉的電影？如果有人真那麼想連續十四小時狂看這位以浮誇聞名的美國演員，怎麼不在自己家裡舒舒服服地看就好？
這些來自不同領域的來賓，讓每一集也探討不一樣的議題：喬治‧克隆尼談他與妻子如何協助難民、蒂娜‧費談女性在喜劇產業裡的地位提昇、傑斯談他如何透過饒舌作為社會溝通的橋樑、而最刺激的可能是人稱「廣播之王」的霍華‧史登，他與萊特曼素有恩怨，兩人曾公開不合，兩人卻都是反應敏捷、敢說敢言的名主持人。
本展以作品、檔案、音像紀錄與訪談追索「跨領域」在臺灣八〇年代藝文發展史的脈絡——臺灣的「跨領域」不是現代性的進程，而是社群的存在狀態與出路。展出五大子題：「前衛與實驗」呈現創作人在西方新藝術形式的啟發下，著手各領域的實驗；「政治與禁忌」呈現思想、身體與創作在解嚴前、後，日趨自由的社會中解封；「翻譯術與混種」呈現國際化與歸國學人的增加，大量翻譯物的出版與思潮演化；「在地、全球化與身份認同」呈現臺灣接軌全球生產鏈後，身份與價值在不同層面上的碰撞；「匯流與前進」以開放的展間設計重塑聚會所氛圍，並規劃系列公眾活動在此發生。
中壢繁忙的市區裡有一個地方，能在上午時到川流不息的傳統市場中採買生活所需，傍晚時能到近臨在旁的中壢夜市逛逛熱鬧的市集，這一塊充滿生命力的城市一隅，它叫作新明市場，距中壢車站、中壢交流道都在10分鐘車程內，是中壢數一數二繁榮的街區。新明市場與明德路有著許多當地知名美食、還有各式各樣的生活雜貨攤販店家，這裡的發展已延續了數個世代仍不減規模，但在接下來的世代中，將有一個新的角色將加入這裡，為地方與產業服務，那就是為設計與創意工作者所打造的共創空間「桃園設計庫」
「記得我第一次參加的音樂節是海祭，大部分的團都不是線上最紅，因為沒有任何預設，反倒能單純地去享受、期待每一場音樂，我想世界音樂節可能更像是這樣的狀態，有很多不可預期，就像是生命中的所有經歷，在不可知中才有機會找到自己喜歡的事情。」
