Remember, Remember, The Fifth of November.
這座廟宇於 2006 年開始營運，當農曆新年又輪回兔年時，這個地方與其精神再度引起關注、也備受慶讚。兔子除了是十二生肖之一，在中國歷史上也常被用為指稱同性戀族群的貶義詞，但透過文化故事的傳承與像盧威明這樣的人的努力，兔兒神的地位日漸提升，如今已成為台灣和中國同志社群的重要精神象徵。
她在太空站的時光總是充滿驚奇：從全方位觀賞 2,000 公里外的地球、在黎明時分目睹渲染得又藍又紅的世界、俯瞰氣旋肆虐大地，彷彿一張張訴說「無聲力量」的照片。 有空時，她會欣賞納米比亞沙漠、靛藍又如同翡翠的加勒比海，以及杳無人煙的環礁，她形容自己的雙眼是如何「受壯麗之美洗禮，並沉浸於繁星的光輝之中」。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
前陣子，瘋戲樂工作室的新作品《怪胎》音樂劇台北場順利落幕，由洪千涵擔任導演，大象體操擔任共同編曲與現場演奏，許多人讚譽這是齣「非典型音樂劇」，衝突又合諧，大膽又驚豔，沒那麼討喜但卻莫名怪奇得可愛。雖然其實我認為它就是一齣概念與風格美學極為強烈、在調度上又充滿小劇場手法以及幾段現代劇場語言的當代音樂劇
我常深陷在一場夢境裡面，
有時會在夢境裡雄雄想起自己正在做夢，仍不願醒來；
有時是在某個日常生活的片刻恍惚失神，讓夢境凝結了時間；
有時會走入幽暗深長的隧道，跟隨遠方的光線前進，在隧道外看見台灣山海溫柔的擁抱。
這其實是個社會劇，我們可以用多大的意志突破命運，甚至找出自己是誰，為何要堅持下去，也是看到這社會加諸在弱勢孩子身上近乎霧霾的壓力，從漫畫到改變成電影與電視劇，《只有我不存在的城市》反諷的更是大人無能扶助弱勢或者視若無睹的缺席空白。
潘越雲不是屬於我這一代的流行歌手，但小時候跟著家裡的大人聽過幾回。潘越雲在歌壇的優雅形象向來被比作貓，這回她將有著 40 年經驗的歌聲不著痕跡地與新穎編曲結合，如貓能符合任何形狀的靈活身姿。再拿貓來比喻《鏡》的音樂氣質與特性，亦不遠矣。
日本建築家梅林克，京都人。1987 年自...
遊於精彩輝煌的舊時光，魔幻地走進二〇、三〇年代奔騰咆哮的文化場景。藝術史在眼前鋪展開來，藝術家、作家、文人雅士都在眼前，甚至和他有了交流；霎時間，源頭又有了滾滾活水，使他流連忘返。
「反叛形象」、「獨立精神」似乎是存在於Dr. Martens與次文化族群之間的默契，讓街頭場景中總是能看見Dr. Martens的身影，這次邀請台灣小誌（Zine）長老級人物——小肆與隸屬Flow Down團隊的塗鴉藝術家——DISK為Dr. Martens的經典鞋款打造獨一無二的專屬新貌，並一同談談彼此對於台灣次文化環境的自我認知。
