在大自然裡和野生動物不期而遇，會讓人貌似握有一種被賞賜的虛幻特權，在一個範圍內、一個由雙方各自定義的奇特空間裡，兩種生物的交集混雜了刺激、興奮、恐懼、惶恐等各種情緒，在幾秒鐘的邂逅或幾分鐘的對峙之後，從此分道揚鑣，卻可能已在彼此的生命旅程留下了記憶。
2016 年，我的同事們取笑我請了三個月的育嬰假，推著我的小寶貝女兒四處逛，但那時我回歸職場還算挺順利：你只需要讀一下《衛報》史上點閱率名列前茅的文章〈垂死之人最後悔的五件事〉。
海女最初是基於需求而誕生的職業，因此許多人在達到退休年齡後仍然會繼續工作，在韓國經濟多元化、國家日益繁榮的情況下，她們並沒有預想這項技藝會在未來持續存在。但在 2016 年，當聯合國教科文組織將濟州海女列進非物質文化遺產名冊時，整個國家掀起了一波海女熱。
時光倒轉到 2002 年，行政院推動的「文創產業發展計畫」剛推出，藝術、設計、文化工作者開始萌芽，深耕採購代理的鄭鈴珠，將累積了近 30 年的經驗付諸品牌夢，與嫻熟箱包製造的岳明磊先生於 2004 年一同創辦了包包品牌「satana」。彼時的臺灣風氣崇尚歐美品牌，儘管懷著品牌夢的工廠不勝枚舉，但多從海外註冊。然而，鄭鈴珠真正的願望是能為臺灣打造一個優質的在地袋包品牌；因此，品牌一開始就在商品上車上一個大大的藍色布標 " Original from Taipei “，大聲的說：我來自臺灣！
新媒體科技未來的發展，似乎也環繞在人與人的關係經營上。周東彥相信科技、藝術與「寂寞經濟」的連結，因寂寞而創生出來的需求，能否透過藝術文化得到緩解？倘若連審美的經驗都能夠不斷地流動，那麼科技還能夠如何縮短人的距離，使得「沉浸」的感受擴大至身旁的人呢？
藍、白、紅取自法國國旗的三種顏色，電影也依非正式的說法，將三色和法國格言的自由、平等、博愛連結在一起，這種組曲式的拍攝概念，來自於讓奇士勞斯基在西方聲名大噪的波蘭時期電視劇《十誡》。
從十年多前爆紅的小賈斯汀，到即將來台巡演的怪奇比莉 ……〈Baby〉誕生十年後，我們還有一首整個世代都能哼上兩句的熱門金曲嗎？一首歌又如何在這個時代「流行」全球？這個問題的答案，與十年前無異的是平台推波助瀾，而在這十年間影響力漸長的——是次文化。
環境裡的聲音會形塑出你熱愛音樂的大腦。從嬰兒時期開始，我們就會根據照顧者在安撫、吸引、警告與譴責我們時的聲音變化，來分類不同音調。這讓我們打開雙耳，並逐漸發展出對旋律的偏好。
究竟大衛．林區是在什麼樣的認知或醒覺中，不再投入電影長片的拍攝，這讓我覺得有必要勾勒一下《穆荷蘭大道》與《內陸帝國》這兩部片對大衛·林區電影創作生涯的意義。我認為，這跟他在這兩部作品中直接面對好萊塢這個電影夢工廠有關，問題不外乎：在好萊塢這個強大的造夢工廠中，人們究竟是進入美夢或還是噩夢？他們會不會醒不過來？抑或有走出幻夢新境地的可能？
以「礦工畫家」聞名的洪瑞麟，是早慧的繪畫天才，1912 年生於當時文人志士鼎沸的大稻埕，8 歲時進入位於六館街、以人道主義為旨教育失學兒童的稻江義塾，他很快地展現出繪畫天賦，從 12 歲 時的速寫〈米開朗基羅素描摹寫〉、〈米勒素描摹寫〉可見一二。其後，洪瑞麟更慕石川欽一郎之名，進入由倪蔣懷設立的臺灣洋畫自由研究所（後更名為臺灣繪畫研究所），接觸西洋畫技法，少年洪瑞麟在此結識了臺灣美術史中群星般的藝術家一行人，包含陳植棋、藍蔭鼎、陳英聲、陳德旺、張萬傳等。在當年藝術、文化、社會運動風起的大稻埕，18 歲少年洪瑞麟立定成為畫家的志向。
2020年適逢貝多芬250週年冥誕，世界各地紛紛奏起他的樂曲，在疫情重創表演藝術產業的這一年，這位以對抗命運聞名的作曲家，正巧成了眾人的安慰。
中壢繁忙的市區裡有一個地方，能在上午時到川流不息的傳統市場中採買生活所需，傍晚時能到近臨在旁的中壢夜市逛逛熱鬧的市集，這一塊充滿生命力的城市一隅，它叫作新明市場，距中壢車站、中壢交流道都在10分鐘車程內，是中壢數一數二繁榮的街區。新明市場與明德路有著許多當地知名美食、還有各式各樣的生活雜貨攤販店家，這裡的發展已延續了數個世代仍不減規模，但在接下來的世代中，將有一個新的角色將加入這裡，為地方與產業服務，那就是為設計與創意工作者所打造的共創空間「桃園設計庫」
