電影

誠如馬克・費雪對他課堂中的學生的觀察，我們都跌入了卡夫卡在《審判》中所區分出的，審判的「無限延遲」中，「控制社會」的內在治理，工作狀態不再能與生活狀態區分以致無限，對控制和享樂本身的「上癮」。我們又為什麼會期待一個新的世代，有可能不像《荒唐小鎮殺人事件》中的角色 Aurélie 一樣，在一個帕索里尼《豬圈》式的荒謬悲劇中被豬吞噬？

十三張來自萬華的特寫面孔，有的僅是打了一盹，有的則侃侃而談昔日往事，當觀眾在觀看這些面孔時，猜不到人物下一步的走向，有時也就像生活，如此平凡，卻也驚奇不斷，這更讓《你的臉》散發一股不可言說的神祕氣息。

布雷默爾的日記就像一個出生太早的臉書帳號，想要成名、想要被注意、想要被「讚」。小約翰・欣克利則用了他自己的方式，按下了「分享」。

當雷諾茲發現自己之前的所作所為，不能真正徹底實踐聖經，更傷害到他人時，他選擇了在理智及情感上都坦然承認之前所犯下的錯誤；正是因為，唯有如此，他才能真正在智識以及行為上都呼應自己一路走來對聖經的體認。

劇本取材自這兩年正在發展中的新聞事件：法國里昂教區爆出當地神父培耶納（Bernard Preynat）在八〇、九〇年代性侵多位男童的醜聞，里昂主教斐理伯・巴爾巴蘭（Philippe Barbarin）和教會高層被控掩蓋真相。直至 2019 年 3 月，法庭才結束案件審理、宣判被告罪名成立。

華達為為平面攝影師出身，其劇情長片亦可見構圖之講究（例如《幸福》中男女身體糾纏在一起時的畫面），因此在劇情長片拍攝資金困絀時，裝置藝術與拍攝其行動藝術的紀錄片等方式，自然是最有可能的突破點。

2015 年，作為對香港言論自由、人權民主和民族危機的反應，五位年輕導演以想像十年後的香港為命題，拍成五部短片所組成的電影《十年》。隨後，十年電影工作室成立，決定將「十年」推展成世界性計畫，至今已推出了《十年台灣》、《十年泰國》和《十年日本》。

最近，迪士尼陸續釋出了蓋·瑞奇（Guy Ritchie）導演的真人版《阿拉丁》劇照和畫面，幾個主要演員的膚色和族裔也再次引發熱議。因為 1992 年那部同名賣座動畫片，而一直擺脫不了醜化阿拉伯人惡名的迪士尼，可能從來沒有想過，他們的動畫電影竟可以影響地緣政治。

電影中結合 2D 與 3D 的新型態動畫風格，正呼應平行宇宙連結了眾版本混雜的視覺美學，其繽紛、多彩與動感，確實引領觀眾進入驚奇連連的新電影宇宙，這不只是感官上的刺激，也像是 21 世紀流行文化中，複製、連結、解構與重述等特質的具象呈現，電影也因此在娛樂之外，多了文化上的特殊意義。

他的新片《傑克蓋的房子》，一如往常地驚世駭俗，這原應是他再戰影壇的最新力作，但丹麥導演拉斯·馮·提爾（Lars von Trier）的心魔卻占了上風 ……

這部片的影像採用了黑白攝影，以及古典 1.37：1 的學院比例，一反過往傳統西歐體系的電影風格，以更偏向東歐和蘇聯電影美學的傳統