頂樓吉普賽
那頂樓的加蓋鐵皮屋，幾年內輪流租給不同的房客。最初是幾個工人。後來工人走了，搬來一個怪怪的，孤伶伶的眼鏡妹。後來又搬來一對外國情侶，兩個都是小個子，可能是法國人吧？其實這些來租這公寓頂樓鐵皮屋的人們，他總是難以想像，他們怎麼忍受那夏天的酷暑曝曬，屋主並沒有替那工寮般的空中違建裝台冷氣。
要談「政治不正確」前，你需要知道的兩件事情
談政治不正確，第一步應該是問「為何存在政治正確」？第二步，去問眼下的政治正確，是否反而矇住眾人之眼，假的表面的平等，反而對於被壓迫族群的處境沒有幫助？缺乏前兩者的建立，硬談「政治不正確」，不過徒然暴露思維之粗糙。
要唱到很老，要唱龐克
那一刻，地球停止運轉了。我當下就知道，這是改變人生的瞬間，但我不敢想的，或者說我根本想不到的，是這部即將開拍的紀錄片二十年後會在金馬影展播映，而在播映前一年，濁水溪公社也在成軍三十年後解散了，他們恐怕也想不到，這個離經叛道的樂團，會撐那麼久。
我是倖存者！復原力成為我們渴望的特質
在紛亂的 2020 年，全球自殺事件激增，復原力（resilience）成為安然度過逆境的流行術語。但究竟這個詞是什麼意思？你能夠培養更強的復原力嗎？
像我這樣的女性主義者並非排跨 —— 我們只是無法拋棄「生理性別」的概念
女性主義與跨性別運動間的理念隔閡浮上檯面，卻在雙方支持者的論戰中淪為標籤式的謾罵，甚至父權社會下的弱弱相殘。本文作者爬梳女性主義理論，呼籲正視矛盾所在，並指出若是不再以「生理性別」（sex）看待自我，那麼要對付基於生理性別的壓迫恐難上加難
打破慣性，迎接「非常」為日常到來！
面對這些無預警的非預期性因素，人們往往從一開始的不安、恐懼，到之後可以從容地去面對這些挑戰，雖然過程常需一次又一次打破依價值觀與經驗法則下所長期累積起來的「舒適圈」，當一切無法再有跡可循，許多的經驗都是從當下才開始進行判斷且累積，讓我們很真切的感覺到，時代確實已相當不同，那未來到底是什麼？
夜騎台北城
單車像捷運一樣，獲准進入一些特殊的區域，讓人用另一種視角來觀看台北。一座城於是有了嶄新的面貌，以截然不同的角度呈現在人的眼前。我說的場域，正是河濱單車道。
我希望自己沒被生下來：反出生主義者的崛起
從未誕生是最好的／但若我們必須見光，第二好的／是迅速回到我們來的地方以及《傳道書》的文本內容——我讚歎那已死的亡者，勝過那還在的生者；但那尚未存在的，即尚未見過日光之下所行之惡事的人，比這兩者更有福。
銅線擋蝸牛
到了秋天，去年種的木瓜樹結實纍纍，今年種的也陸續開花，蝸牛大軍這時候又大舉出現，眼看蝸牛在木瓜樹上集結吃花，再不管、花又要被吃光了。印象中有朋友說過「銅」可以隔離蝸牛，馬上跑去資源回收場買了已經剝皮的電纜。
在路上的老美國
羅伯特‧法蘭克（Robert Frank），瑞士人，舉止謙和，友善，他用單手拿著一台小相機，從美國吸出了一首悲傷的詩到底片上，讓他躋身世界悲劇詩人之列。
傳統節慶日益無感的當代，思索重新設計賦予意義
中秋節確實至今還行禮如儀地保留吃月餅與柚子，並走到空曠處看看遠方月亮的行為，但老實說這些事情平常也可以做，在沒有太多新鮮感與特殊性之下，要維繫這樣的傳統習俗，問題或許就出在「參與感」。
「我們不冒任何風險」：一封來自西班牙流感大爆發的信
流感是真的——流感非同小可。老天，我收到來自關（Gwen）和蘿西（Rosie）的信，堅持要我參加野餐，還要去試穿七套伴娘禮服。真的不知道該如何回信，才能不顯得過於誇張地杞人憂天、或是因芝麻小事而拒絕她們的邀約，因為她們好像認為出門是全世界最簡單的事。