伺機竄出的小獸:王佩瑄《西雅圖在作夢》中的親密關係
近期於桃園本事藝術展出的王佩瑄《西雅圖在作夢》(When Mountlake Terrace Dreams)一作,是吳虹霏與陳政道所策劃的「///\\///」展覽中的有趣作品。創作的動機主要是從藝術家及其中美混血外甥女的親密關係出發,試圖細膩地掌握兩人之間依賴且拉扯的張力。
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近期於桃園本事藝術展出的王佩瑄《西雅圖在作夢》(When Mountlake Terrace Dreams)一作,是吳虹霏與陳政道所策劃的「///\\///」展覽中的有趣作品。創作的動機主要是從藝術家及其中美混血外甥女的親密關係出發,試圖細膩地掌握兩人之間依賴且拉扯的張力。
…… 但老泉山神本身似乎有自己的意志,或說優人所言的:「神,是人內心深層的寂靜狀態。」這樣的「神」召喚了曾與此地有深刻連結的人們,回到當時碰觸法條遭遇之艱困時刻重新開始,與山重修舊好。
我覺得我不太適合給建議,我做事非常不按牌理出牌,也沒有什麼人生格言。然而,在我看來,擺脫某些影響,不要太過考慮他人的意見非常重要。此外,我借用作家塞繆爾·貝克特(Samuel Beckett)的話:「先跳舞,再思考。這是自然的秩序」(Dance first, think later. It’s the natural order)。
到底「空間」是什麼?對於蔡宗勳來說,在「身體所在的物理性空間」與「有待填滿的空白(地圖)空間」之間,有著我們往往習而不查的曖昧之處未被說明。因為,當我們彷彿佔有一個空間的時候,這個空間還被更抽象的空間所包覆,這樣的空間不一定是「精神性的空間」,也可能像是小說中海圖所提供的一樣,是「被期待所填滿(所以還是空白)的空間」。
在葡萄牙首都里斯本,有一所市立學校專門教導學生如何以石塊在路面上創作。葡式碎石路(calçada)不僅遍布整座城市,也散布世界各處葡萄牙曾經的殖民地,在人們腳底下,承載著這項技藝的文化與歷史 ……
風格派又稱新造型主義,主張抽象和簡化,外形上縮減至幾何形狀,只有平行線、直線為主,顏色只用紅、黃、藍三原色與黑白兩色。高度理性化的表現與邏輯化,也導致成員都熱衷透過數學的計算來達到設計的視覺平衡。
今年是俄羅斯十月革命的一百週年,本文摘自《列寧的難關:恐怖主義、戰爭、帝國、愛與叛亂》(The Dilemmas of Lenin: Terrorism, War, Empire, Love, Rebellion),講述蘇聯國父對拉丁文學的癡狂,以及俄羅斯文壇彼此傾軋、愛恨交織的矛盾。
「究竟表演應該由外而內,先有形體,才有意念;還是由內而外,用內心種種念頭驅使自己完成一連串動作?」這成為寫實表演大師史坦尼斯拉夫(Konstantin Stanislavski)一輩子的煩惱。
本文節錄自積木文化出版《觀看的歷史》,為現代藝術大師大衛.霍克尼(David Hockney)與藝評家馬丁.蓋福特(Martin Gayford)繼《更大的訊息》後最新對談集,兩人從洞穴壁畫一路聊到iPad,帶領讀者跟著藝術家走一遍人類圖像藝術的歷史長河。以下對話 D 代表大衛,M 代表馬丁。
「速食行動主義者」比「不行動」更危險,因為速食行動主義把複雜的議題簡化,滿足了創作者和觀眾「嘿,我有關心社會喔,而且還是透過藝術,好棒吧」的虛榮心。危險的虛榮心讓人們止步,停止探究。
藻類在地球誕生後八億年後出現,而植物為了適應環境變遷,發展出各種獨特的生存之道與樣貌,展演生命的奇異與多元,讓我們的生活裡綠意盎然。具獨特風格的英國插畫家凱蒂‧史考特(Katie Scott)與英國皇家植物園的科學主任凱西‧威利斯(Kathy Willis)合作完成《植物博物館》。
「波許巧妙預言了 20 世紀末以來全球化和經濟新秩序強加於世界的精神氛圍」——工業革命的加速發展、全球財富與貧窮的無限擴大、新秩序的建立,包括蠻橫的極權主義、全球性的遷徙與移居、跨國際的猖狂犯罪、民族國家的崛起與殞落、打破界線藩籬的新自由主義與市場、反全球新秩序的各種勢力,此起彼落地在各地發聲 ……