賴香吟《翻譯者》：以沉默翻譯沉默
所以在賴香吟那裡，政治選擇恐怕不在於立場與意識形態，或是明顯的實踐⋯⋯，而是面對政治的模糊面目，感覺遙遠發生卻冷不防咫尺間騷上頸肩敏感的肌理的無所不在之力，人要怎樣找到自己的面目而活。
當你明白什麼是幻覺的時候——《俠隱》的北平過客故事
是「俠」為何隱（但隱了還能行俠、配稱俠嗎）？⋯⋯，但全書最使我有感的，卻非這樣理性清明的思辨，毋寧是對於一種「存在於當下，活著」（吃喝、閒逛、乘涼、走路、看報、交談、為了某件心事躊躇煩惱懊悔、愛憎⋯⋯）的感受與依戀狀態。
賈伯斯的女兒原諒了她的混蛋老爸，我們也該這麼做嗎？
「你可以抱持一種價值體系，自己卻完全無法實踐，」她繼續說道。「你可以想像，像他那麼富有又出名的人，如果可以懷有某種價值體系是多麼美好的事。他沒有做好、沒有公允地實踐，但我心懷感恩。」
盤根如鬼魅感染一切生靈——《盤根之森》
近期出版的奇幻小說《盤根之森》，這是一本台灣讀者不會有距離感，而且戲劇性極為豐富的奇幻小說，既是奇幻故事，充滿魔法咒術與邪惡妖怪，但在人性黑暗之外，法力無邊的森林也盤根如鬼魅，能感染一切生靈，宛如一則生態寓言。
請讓我再說一遍故事 —— 作家 鍾曉陽
一度離開寫作又重返寫作的鍾曉陽，在沮喪的時候，曾經跟天或神談判，請求再寫個十年便滿足。她一點一滴地將自己過去創作的長篇小說《遺恨傳奇》，重新寫成《遺恨》，帶領讀者重返香港黃金時代。以下是鍾曉陽接受《週刊編集》的訪問。
我們如何成為後人類？──讀海爾斯《後人類時代》
海爾斯「我們如何成為後人類」（本書英文原書名）所探討的，不是一種本質上的改變或接續，而更是一種認知上的改變；精確一點來說的話，就是自由人文主義知識分子原本對於「人」的定義、預設、想像是怎麼被打破的，這是海爾斯本書的其中一條敘事軸線。
與世界即興對話 —— 攝影師薇薇安‧邁爾
美國攝影師薇薇安‧邁爾（Vivian Maier）的故事曾被拍成入圍奧斯卡金像獎的紀錄片《尋秘街拍客》（Finding Vivian Maier）。邁爾的傳奇一生，直到今日仍是討論的話題， 以下為兩位在台灣新生代攝影師阮璽以及阿默 mookio 一起聊邁爾的創作給他們帶來的影響與啟發。
當假的世界一樣真實 ——《如膚之深》
書名《如膚之深》自然是玩味膚淺（skin deep）的字面意義；在本書中，人人都能穿戴可塑形的人造皮膚（「活膚」），消除了競爭美貌的需要，於是在抹除個人特質、降低社交互動的過程中反而降低了犯罪率。然而，這項科技也有其隱憂……
數位盛世下的動物感傷
在綿延重複的時間軸上，值得一朵花盛開的時間。我們一開始就無限延長的凋零青春，知道了這個，即使嘲笑了也是笑，值得你大力笑出聲，笑出像一個人類的回憶。靈魂逐漸遠離，往反方向奔跑的我們，迎向另一次重新啟動前的淨空模式。
點燃想像力的乾柴 —— 美國小說家 麗莎‧溫格特
「我們是否背負著上一輩的罪惡？假使如此，我們是否能承受這個負擔的重量？」麗莎‧溫格特試圖透過《那時候，我們還不是孤兒》這個故事引導我們瞭解更多世界樣貌，寫作靈感源自一件發生在美國的真實事件；跨越世代、兩個家庭的生命歷史。隨著記憶的河流，在書裡讀者將跟著主角一起揭開無法預測又危險的回憶。
鏡與障的凝視 《妖姬‧特務‧梅花鹿——白虹的影海人生》
這本書無疑可定調為一個女孩，或者少女心始終不滅的成長故事；是一個女人，母親，這些天生、天職的角色，如何接觸、適應演員生活，逐漸變成明星的歷程——卻不是帶著年華與光環皆逝的傷感，一個洗盡鉛華、早已轉換跑道的前明星的遙想當年傳奇。
閱讀《發明小說的人》的幾種方式
塞萬提斯做為是「發明小說的人」的意思是，他建立了一種文類的正當性，也就是說所謂「發明」的是「小說」的基本結構如何形成，並被其他人當作一回事的過程。