重新詮釋人與動物相「伴」的美好時光——專訪「伴bàn」品牌識別設計師陳姝里

2016年高雄市燕巢動物保護關愛園區完成改建,是台灣第一個改建成功的收容所;2019年高雄市動物保護處(以下簡稱動保處)攜手高雄在地團隊「叁捌地方生活」策劃第一屆「吹狗螺音樂生活節」,首創在動物收容所舉辦結合音樂祭、市集與動物體驗的慶典,不但吸引超過上千位民眾參與,更於2022年榮獲日本Good Design Award獎項肯定。儘管「吹狗螺音樂生活節」已在收容所建立起知名度,動保處不願止步於此,動保處處長葉坤松表示:「我們仍希望有一個品牌能跟市區受眾更深度地溝通。」於是「伴bàn」品牌誕生了!以人與動物相「伴」為核心理念,期待藉由建立「伴bàn」標章認證制度、串連寵物友善空間,讓生活在都市的寵物與飼主們都能更輕鬆地享受相處時光

御朱印散策——花傘與玉輿・今宮神社

其他神社舉辦的鎮花祭通常僅是由巫女、神職頭戴或手持鮮花並起舞饗神,但今宮神社的鎮花祭則獨樹一格,除有當地居民扮演大鬼小鬼,載歌載舞之外,還會準備直徑約 180 公分,裝飾著櫻花、山茶、柳枝、棣堂花(山吹)等各色植物的超大緋紅色「風流傘」來引誘疫神進入並進行封印。

御朱印散策:東之青龍・八坂神社

下班時間,公車在塞爆的四条通上艱難地蝸步前行,正當被車上的暖氣烘得昏昏欲睡,一聲「祇園、祗園です」,熟悉的站名入耳,抬眼一看,深秋暮色中,八坂神社昂然矗立在四条通東極的丁字路口,紅白相間的西樓門籠罩著淡淡光暈,顯得格外惹眼。

兔兒神如何成為台灣 LGBTQ+ 族群的象徵

這座廟宇於 2006 年開始營運,當農曆新年又輪回兔年時,這個地方與其精神再度引起關注、也備受慶讚。兔子除了是十二生肖之一,在中國歷史上也常被用為指稱同性戀族群的貶義詞,但透過文化故事的傳承與像盧威明這樣的人的努力,兔兒神的地位日漸提升,如今已成為台灣和中國同志社群的重要精神象徵。

造訪植物園的一百種理由

野草開花之美,在於不為人類準備,觀賞者可能要俯下身,或抬起頭,才會看到小巧的花朵。「蹲下來慢慢看」,提供了另一種人類謙卑的賞美姿態,絕對跟平常拜訪消費型觀光花市,爭奇鬥豔的美學風格大大不同。而正是拜訪植物園的樂趣,這些植物不為取悅人類而生,相反地,他們被珍惜地保存在園內,享受人類悉心照料,值得訪客窮盡不同焦段的目光來欣賞。

在巴黎,這位「侵略者」盡情創作

侵略者的這一系列作品,已經與奧斯曼式公寓和橫跨塞納河的橋樑並列,成為巴黎美學的重要元素。它們是當地人生活中不可或缺的一環;許多人組成了義工隊來修復損壞的馬賽克並替換缺漏的磁磚,其他人則會規劃週末或假期來尋找這些作品。

御朱印散策:中日交流?我只記得四季豆

現代日本寺社的御朱印,以毛筆寫就,並蓋有紅色印章的樣式最為常見,通常會提供當場寫成的「直書き」或事先寫好/印好的「書き置き」兩種,價格從300日圓到數萬不等。不知從何時開始,蒐集御朱印便成了我參拜寺社之後的例行公事,和廣受歡迎的御守不同,御朱印可以永久保存,無須送回寺社「古札納所」處理,又會依書寫者的運筆風格而有所差異,每次翻閱,總能勾起許多旅行時的回憶。

香港傳統手工藝

從標記蔴雀步行三分鐘到外觀簡樸的寶靈商場,爬一段階梯後,就是王嘉琳販賣繡花鞋的「先達商店」,店面非常窄小,兩側擺了滿珠光寶氣的鞋子。這項家族事業最初由王嘉琳的祖父母於1958年創立。當時,她的祖父製作鞋子,而祖母會再繡上魚、龍和牡丹等圖樣。32歲的王嘉琳是家裡唯一同時學會製鞋和繡花這兩樣工藝的人。

城市想像史:烏有、錯位、再對蹠,重新想像一座城邦的方法 「香港來的風」飛地台港對談沙龍

陳冠中以個人經驗為例,說明香港作為「city」的現代城市美學認同,曾經歷轉變。他早年到波士頓,受當地城市美學景觀的影響,回過頭來評價自己成長的香港「粗俗」。在那之後,卻又從外國朋友口中聽到「香港太有趣了,霓虹燈多漂亮,商標多好。」他不禁反思,「異國情調」如何影響一個人去觀看和想像一個城市。