莉拉・麥基：致十四歲的自己
2019 年 4 月 18 日，在北愛爾…
市場一角，追憶似水年華
五十年前，先生從新埔移居竹東，相識相戀，決定共度一生的他們，來到這同一個攝影棚，拍下了結婚照。我一邊感動聽著故事、一邊細細看著攝影棚裡保存良好的古老物件。我不禁想到自己的爸媽，彷彿窺見他們結婚時、難得盛裝拍照的現場。那時候，爸爸從苗栗北上謀職，和媽媽相識於新光紡織廠的生產線上。
從達蓋爾到全球影像場景
攝影術起源一般認為是 1837 年的達蓋爾銀版法（Daguerreotype) ，相較之前沒有真實影像紀錄的漫長人類歷史，只有不到兩百年的短暫歷史，譬如我們以為熟知的莎士比亞像（1564-1616）也只是揣測，如今人手一機把隨手拍攝視為當然的日常，達蓋爾如果還在世絕對會看得瞠目結舌的激烈變化。
海拔 3,422 公尺的讀書會
讀書會裡不乏登山新手，奇萊北峰需要一些攀登技術，並非此行的去處。這回我們要去的山頭，是海拔 3,422 公尺的合歡北峰，沿途有著壯闊的視野，而且無危險路段，讓都市人能以較少的代價走進深邃的高山國度。讀書會的讀本為蘇格蘭女作家娜恩・雪柏德的《山之生》，一部西方自然書寫界的奇書，被作者擱置在抽屜裡塵封三十餘年，直到死前才出版。
小確幸
我的老師紀蔚然先生日前恰在一文章提到「小確幸」：「如果『小確幸』代表對『幸福』不貪心、掌握可觸知事物、保住目前所有，那麼『小確幸』的意義就是接受現狀。現狀好時沒問題，現狀愈來愈差怎麼辦？雖然世事瞬息萬變，雖然有很多看不到的人正在受苦，有很多聽不見的人正在哀號，『小確幸』卻教我們不要管太多、不用想太遠，要聚焦於自我和當下，因為現在可是自身難保的危險年代啊。
我的祖父納爾遜・曼德拉曾致力對抗種族分離，我在以色列看見相似之處
曼德拉曾將巴勒斯坦問題稱為「我們時代最大的道德問題」，然而世界仍對此保持沉默。我們皆有責任竭盡所能為巴勒斯坦的自由、正義和平等付出努力，並且挺身對抗世界各地的種族隔離政策。
今日辯論缺少什麼？寬容
不知道沒有關係，內心衝突沒關係，或是還在試圖理解，也沒關係。但，如果只是不斷咆哮，是無法聽見別人，或是讓人聽見的。如今，左派與自由派圈子的寬容似乎正在枯竭，營造出一種反思判斷與徹底屏除異己的氛圍。
當社會設計成為新一代之後
今年「社會設計」正式成為設計獎的一類，有著絕對的意義——台灣設計界對設計的定義，終於能跳脫過往單純的有形設計，開始將無形的、或系統性的解決模式視為是「設計」，這樣看得見的進步，絕對是人本設計領域的一大勝利。
超市經理的祕密生活：店就像我的第二個家
我每天早上 4 點半起床，好逐一檢查確認：貨物是否已送達、麵包店開始動作了沒、果菜新不新鮮 ……
坂本龍一與 Sakamoto
也許你認識的 Sakamoto，和我認識的坂本龍一，是兩個截然不同時期、不同風格的音樂人，但或許在其中，總有些一脈相承的深邃情感。
鐵窯人生
半年前參加了麵包窯實作的課程，講師王福裕一開頭就強調「不是每個人都適合一座窯」。原因很簡單，土很重，窯需要大量的土，腰會先壞掉；第二個原因是麵包窯是吸熱再放熱，烤兩顆麵包可能要提前兩個小時燒很多柴。
無家者外展社工的祕密生活：我們忍人所不能
最脆弱的人依賴我們，但我們很少有資格給予他們迫切需要的專業服務。我們通常不是心理健康專家、成癮專家或心理治療師——或者更確切地說，我們沒有那類證書。某種程度上來說，經驗、同情心和常識都是很好的替代品 ……