在巴黎，這位「侵略者」盡情創作
侵略者的這一系列作品，已經與奧斯曼式公寓和橫跨塞納河的橋樑並列，成為巴黎美學的重要元素。它們是當地人生活中不可或缺的一環；許多人組成了義工隊來修復損壞的馬賽克並替換缺漏的磁磚，其他人則會規劃週末或假期來尋找這些作品。
美國入侵二十年後，伊拉克變得更自由，卻不見希望
伊拉克仍因內戰、叛亂和入侵所引發幾乎毫無間斷的動亂，而留下難以磨滅的傷痕，即使在2011年美軍撤出後，情勢仍舊動盪不安。一波又一波的爭戰後緊接著是政治衝突，伊拉克從未完全穩定下來。摩蘇爾和費盧傑兩個主要城市基本上已被摧毀，在伊拉克中部和北部幾乎每個主要城鎮都可以看見破壞的痕跡。
電子支付風靡印度，連買一杯拉茶都不用掏現金
透過對印度的村莊、小鎮和城市進行的二十多場採訪，我們可以看到電子支付的普及程度不一。在北方邦的兩間村莊商店中，電子支付佔日銷售額的10％；而在德里繁忙的市場中，這個比例可能高達25％，甚至是5成。即便是那些尚未採用電子支付服務的產業，例如南部喀拉拉邦的漁業，也同樣受惠於這項數位建設的其他主軸，包含身分識別碼、銀行帳戶和手機應用程式，都讓服務交易變得更加方便簡單。
日本黑道退休後的下一步？加入壘球隊！
脫離黑道後，紋身、斷指以及長期的犯罪紀錄限制了他們的就業機會，讓許多人難以融入社會。日本法律對與黑道往來的限制也使黑道在脫離組織五年內，無法執行開立銀行帳戶、註冊電信方案或租房子等生活必需事項。面對這樣的困境，壘球隊的經理龍崎雄二（Yuji Ryuzaki）為了幫助前夥伴們建立新的生活，在2012年成立了龍友會。
復刻好食光：香港冰室與台南飯桌仔
飯桌仔與冰室，都是一座城市中，人們能同時享受自在獨食與人際交流的空間，謝金魚以歷史視角，訴說飯桌仔的前世今生，她說：「台南的飲食史，是古城無可複製的風土人情，當風土人情變了，吃的感覺也不對了。」而 Ricky 以近乎工筆素描描繪冰室的用心，也反映出他認為「冰室是生活的日常、一種習慣，是一處聯繫情感的地方」的鄉愁。
御朱印散策：中日交流？我只記得四季豆
現代日本寺社的御朱印，以毛筆寫就，並蓋有紅色印章的樣式最為常見，通常會提供當場寫成的「直書き」或事先寫好／印好的「書き置き」兩種，價格從300日圓到數萬不等。不知從何時開始，蒐集御朱印便成了我參拜寺社之後的例行公事，和廣受歡迎的御守不同，御朱印可以永久保存，無須送回寺社「古札納所」處理，又會依書寫者的運筆風格而有所差異，每次翻閱，總能勾起許多旅行時的回憶。
一處香港地，兩種情懷——淺談《憂鬱之島》和《風再起時》的時代呈現
《風再》雖將時代作為人物背景，但香港曾因鴉片戰爭而被割讓，二次大戰也導致人口遷移離港，乃至1949年國共內戰爆發促使國民黨員逃難至香港，到1956年因中華民國國旗的「雙十」所引發雙十暴動的歷史，甚至呼應《憂鬱之島》中所述的六七暴動，當時所有華人的反英殖民情緒，以及對被洋人政權箝制的不滿，不僅其來有自且悶燒許久，更因有意無意的風氣輿論操作，最後按捺不住終而爆發。
李奧撞擊坑 Lyot Crater
火星北部低地的李奧撞擊坑，是九個被探測到水合礦物的隕石坑之一。這類礦物，包含頁硅酸鹽，也曾於火星南部高地被發現，顯示火星可能曾存在液態水。本圖由美國太空總署的維京計畫提供，並根據火星測高儀量出的地形高度加上色彩。
二加二的答案是我不愛你了
闔上《1984》後，我感到腦部缺氧，狠狠伸了一個大懶腰。我感覺複雜，想讓眼淚分擔一點情緒，可是我哭不出來。一旦悲傷，彷彿我已默認了什麼。其實書裡有些畫面也讓我感到快樂而無所畏懼，但很快就消滅了，最後只剩徹底完蛋的感覺。
大嘻哈時代 2：撕掉標籤的競技場
《大嘻哈時代2》中，選手的組成相較第一季更加多元廣泛，選手們擅長的技巧與曲風迥異早已不是新聞，來自四面八方的參賽者身分也各異其趣：從未發表過作品的嘻哈素人、大學嘻研社成員、地方饒舌團體成員、廠牌歌手、台商二代、星二代⋯⋯值得一提的是，這屆比賽中也不乏許多現役或前任偶像團體成員，以個人身分參賽並努力地在節目中展現出他們對嘻哈的熱情與理解。
美好家園的追求：「家」的空間營造與日常生活
建築學者戴維．西蒙在《生活世界地理學》中表示，人在家中將養成屬於自己的「時空慣例」，亦即我們會在「固定的地點、固定的時間做固定的事」。換句話說，我們在家裡並不需要每天制定時間排程，因為「現成的規劃會自動展開，只要跟著做就行了」。時空慣例會隨著日常變化彈性靈活地調整，最終達到一種動態平衡，同時反映在家中的空間布局與裝飾擺設上面。
寫給女兒，也替少女撫懷，在母職裡誠實——讀《負子獸》與《珍珠帖》
後來我似乎是懂得了這兩本詩集為什麼選擇線裝。得在紙上用力鑿洞，以銳利針眼刺入，紅線川流，彷彿歷經生產後的撕裂，得由一雙手將四裂的肉身縫合。生完是空洞虛弱的，縫進肉裡是痛的，對於誕下血肉的一部分之印象故而長久不滅。長進肉裡的，現在捧在手裡，就如潘家欣為長女寫的詩集取名《負子獸》，意味媽媽自人化獸，變形變態，一生背負。