旺佛普拉斯
講到「鬆」,就不能錯過最近在影視音樂圈大獲好評的國片「大佛普拉斯」,今年金馬獲得十項入圍,堪稱台灣電影之光。從藝術到技術,大佛都有諸多值得討論與激賞之處,但對我而言,最難能可貴的莫過於演員的「鬆」與「chilled」。
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講到「鬆」,就不能錯過最近在影視音樂圈大獲好評的國片「大佛普拉斯」,今年金馬獲得十項入圍,堪稱台灣電影之光。從藝術到技術,大佛都有諸多值得討論與激賞之處,但對我而言,最難能可貴的莫過於演員的「鬆」與「chilled」。
你必須習慣讓人們失望,也習慣別人讓你失望,因為要滿足每一個人的需求是不可能的。那就像是日以繼夜地在螢幕上開著多個視窗,即使你已經回到家並試圖關機,你也知道你所承辦的孩子們仍在面對著他們的現實,無論那是何等駭人,並隨時可能崩潰。
我個人支持這種改變;路克在舊外傳裡犯過類似的錯,但他一直維持著某種聖人的形象,但七部曲過度仿效舊作的路線已經證明,現今觀眾並不想看一樣的東西。此外,有些舊外傳故事其實很有意思,有些回顧起來還更具爭議性,或者讓人莞爾。路克在舊外傳裡是什麼樣子,又做過哪些事呢?
本片上映後獲得多數影評人與大眾口碑的盛讚,卻在部份死忠星戰迷口中成了「有史以來最糟的星戰電影」,其實和當年《帝國大反擊》做為續集上映時獲得的負面反應相當類似。除了背離各式影迷理論與期望的破格,以及近年好萊塢在性別政治上的爭論,導演著力於主題和形式概念卻難以兼顧劇本與風格調度上的硬傷,也難免讓人見鏠插針,《最後的絕地武士》能否成功為系列開創新局尚待時間的考驗。
一台手推車貫穿了消費旅程的起點、過程與終點,幾乎是象徵我們這個消費時代的唯一圖騰,是我們每天上演採購儀式的工具夥伴,這樣重要的時代象徵(icon)跟我們的認同何等親密,卻一直未被列入設計經典的行列,透露了設計專業的自我誤解與時代脫節。
按照「個體自願結束生命」的自殺定義所暗示的直覺,自殺「不外乎」一個個特殊的個體因著特殊經歷,透過內在隱晦的心理創傷而最終觸發(trigger)了自殘,個體層次的果由個體層次的因來解釋並且解決也就夠了。
有時會涉及一些非常私人的事,乃至於我覺得自己比某些客戶的另一半更瞭解他們。保密是絕對的,他們必須信任我,這就是為什麼與客戶保持良好的關係如此重要。我們大都相處得很好,有些甚至私下也是朋友;如果處得不好,這種關係通常無法持續太久。
吳爾芙想像,在未來,有一位天才女性將會誕生。她的才華如花綻放,眾人將認為她的聲音、她的願景都有其價值——而這將完全取決於我們決定創造的世界。「如果我們為了她而努力,她就會誕生。」吳爾芙寫道。
那些唱衰「本土題材難出國門」的人,無法理解回溯歷史的能量多麼巨大,所有跨越疆域、穿透人心的生命力都可能由此孕生。從文學、藝術、音樂、電影、遊戲乃至動漫,台灣文創的未來不能只依賴中國龐大的資金市場,關鍵更在於:能否誠懇動人地訴說土地與文化的故事,並以創新科技形式重新闡揚歷史人文內容。
台灣出生、自小成長於東京的作家温又柔,用日語表達自己的開心、難過;融合從小在家聆聽的中文、台語,在學校習得的簡體中文,以及運用自如的日文,形成新一代風格寫作。最近一本著作《機場時光》描述著「機場」這個中間過渡空間中,各種身分的人轉換時的矛盾心情。