「人類對自己做過最蠢的事」，談《1917》
鑒於《1917》的主題，她的性別讓不少人吃了一驚。「但不知怎麼的，我用陰道把劇本生了出來」她笑道。而她確實在想，這意味著劇本中人物的「危機」有了不同轉向：故事主軸是回家，而非盡可能屠殺更多敵人。「你屏住呼吸並不是為了看他成功與否，而是知道他若失敗，就再也無法見到家人。」威爾遜－凱恩斯其中一位祖父並未參軍，卻熱衷於教導她戰爭的道理。「他告訴我，瞭解歷史是避免未來災難的唯一方式。第一次世界大戰，是人類對彼此做過的最愚蠢的事。」
混亂才會讓人去思考——作家 温又柔
台灣出生、自小成長於東京的作家温又柔，用日語表達自己的開心、難過；融合從小在家聆聽的中文、台語，在學校習得的簡體中文，以及運用自如的日文，形成新一代風格寫作。最近一本著作《機場時光》描述著「機場」這個中間過渡空間中，各種身分的人轉換時的矛盾心情。
《美國高中公物破壞事件》：沒在高中學好「歧視與偏見」，是不及格的
很難想像以小雞雞塗鴉作為主要事件的《美國高中公物破壞事件》，其野心如此之大。這部偽紀錄片影集，以採訪學校內的問題兒狄倫開始，他因為在校的不良行徑（包括到處塗鴉小雞雞），同學嘲笑他、老師痛恨他、甚至連他的死黨們都無法提出口徑一致的不在場證明。
背負 50 年罪與罰——為台灣棒球點火的紅葉少棒
放棄了。那場如史詩般的勝仗，被改定調為「作弊之戰」後，很多東西，都得被迫放棄。邱春光離開球場，後來開計程車維生，視力退化後，車也開不了，只能在家中的鳳梨田幫忙。
《黑鏡：潘達斯奈基》：一個電影形式上的探究
這其實是人類內心最常追問的問題之一：如果我當初做了其他的選擇，那麼結果會不會因此而不同？而故事的主人翁 Stefan 身為一個電玩遊戲的獨立創作者，在創作的過程中同時也發現，自己所處在的世界是被創造出來的，只是這個創造者可能不是上帝。
重現過往聲光： 《羅馬》導演記憶中的墨西哥城
在一個報攤上，柯朗發現飾演克萊奧的耶莉莎‧阿帕里西奧的一張照片被刊在一本墨西哥雜誌的封面上。「我對這感到很開心，」他指著那張照片說到。……引發了對墨西哥原住民在流行文化與廣告中代表性不足，以及更廣大的，墨西哥根深蒂固的種族與階級意識的辯論。
在印度，橋接生活與藝術
為了獲得與男性藝術家所受到同等程度的關注，女性藝術家長久以來一直努力奮鬥。她此次展出的作品—— 300 把鐮刀與表現農村生活的抽象雕塑——沒有明顯的性別意味。「但是農夫的世界是非常女性的，接近大地。」以單名經營藝術家身分的珊巴比說。
武俠、奇幻與喪屍：如何享受虛構的世界？
在這類作品中，總有一條「虛構與現實」的線，而這條線不見得是直線，有時候是彎彎曲曲的虛線，在細微處反映了作者的觀念。
見證苦痛的當下：唐‧麥庫林與其攝影
麥庫林在那裡，一磚一瓦堆起柏林圍牆之際；他在那裡，當土耳其入侵塞浦勒斯；他在那裡，當飢荒肆虐奈及利亞和比亞法利。他也在越戰現場，用掛在胸前的NIKON大F相機拍下他所見證的一切
從異類到《異裂》，鏡射美國真實社會的英雄悲劇
異類，並非怪物，但一旦侵犯且超越掌權者的力所能及，原有的「正常」即變成「反常」。開始系列性的矯正治療，讓超能人物自認不再是超級英雄，也沒有特殊能力，竭盡所能利用社會資源，消除他們口中稱之為的「異類」。
揭開串流音樂黑盒
我們同樣可以說，維持現代生活的基礎建設不再只是水電瓦斯，也許還要加上 Facebook、Google、甚至 Spotify。它們太過日常，日常到大家忘了背後有多少政治與商業角力、忘了這個新自由主義的網路世界每天都在重新定義責任與倫理。
一位成為小說家的漫畫迷——川口俊和
工作之後，花時間看漫畫讓我感覺自己有罪惡感，像是在逃避現實。我曾經思考過，應該要把看漫畫的時間拿來工作，寫劇本排演戲劇，讓自己表現得更好；但事實上花過多心思在工作上讓我精神變得糟糕，壓力更大、更想逃避。