「我們都是造夢者」——河床劇團
河床劇團（Riverbed Theatre）從 1998 年成立以來便創作不輟。今年河床成立滿 20 週年，與誠品畫廊合辦結合靜態展覽、創作體驗、創作觀摩和演出的《造夢者》計畫，以多角度向觀眾呈現河床的創作核心。這個核心也指引我們去問什麼是創作的來源、創作與精神的連結是什麼。
那些默默無聞的人們 ——伽利略的女兒
伽利略有兩個女兒。這本書裡主要說的，是他的長女：瑪麗亞‧切萊斯特修女。她在 13 歲那年，和妹妹一起被送進修道院。她對這個命運似乎沒有異議。在修道院裡生活了十年之後，23 歲那年，她的姑姑過世，她寫了一封安慰的信給她的父親。就是這封信，把她帶到了我們的眼前。因為，她作為一個成年的女兒，自此與天文學家父親之間，展開了多年的通信。
台灣的地方創生元年來了？
到底「地方創生」是什麼意思？不同領域人士，以各自的想像、認知進行表述。回到日本，當初概念會被提出，核心問題就是地方人口急遽減少、產業空洞化，造就區域發展不均。而台灣呢？要如法炮製日本，把地方視為台北之外，或是大台北之外的地方嗎？「地方能永續存在發展」，才是地方創生的核心。
《大衛‧萊特曼：下一位來賓鼎鼎大名》：集齊天時地利人和的唇槍舌戰
這些來自不同領域的來賓，讓每一集也探討不一樣的議題：喬治‧克隆尼談他與妻子如何協助難民、蒂娜‧費談女性在喜劇產業裡的地位提昇、傑斯談他如何透過饒舌作為社會溝通的橋樑、而最刺激的可能是人稱「廣播之王」的霍華‧史登，他與萊特曼素有恩怨，兩人曾公開不合，兩人卻都是反應敏捷、敢說敢言的名主持人。
《永恆之柱 II：死焰》：大膽豪情的復古電玩
這款遊戲的戰鬥操作沒那麼困難，但如果你喜歡《柏德之門》或者《異域鎮魂曲》，你肯定會享受這款復古的角色扮演遊戲。
手塚治虫：我的漫畫新手時代
日本漫畫家手塚治虫（1928-1989）的個人生命史，也是日本戰後漫畫史發展的一部分。以下文章是他描述自己在《新寶島》熱賣後，1947 年到東京尋求發表漫畫的過程，轉載自《我是漫畫家：「漫畫之神」手塚治虫唯一親筆自傳》，2018 年 7 月由麥田出版社出版。
穿越時空的字體排印學 從魯德到施密德，施密德到你——導讀《本質》
「在開闊的視野下，始能一窺細微之處的全貌，進而做出正確的評斷」，魯德以廣博的知識為基底，自在參照古今中外的文化，探討了字體排印學與廣大社會狀況及個人生存之間的關聯。「設計就是態度」這句施密德的座右銘，正凝聚了他從魯德所繼承的事物。
抓住鏡中倒影——2018女性影展台灣競賽片
這項競賽只要女性導演皆可參加，因此不但題材上不受到（影展本身著重的）性別議題的限制，形式上也不區分長、短片或是紀錄片、劇情片、動畫片、實驗電影等等。同時，當主題關懷是偏向成長、同儕、社會環境或親情場景中的「女性經驗」，特別容易出現秀異的成果。
為你捎來一葉的牽繫：河瀨直美的影像美學
1992 年，剛脫離職員生活的河瀨直美（Naomi Kawase）完成了她第一部短片《擁抱》。她影像中樸拙富靈性的氣質，吸引了許多重量影人的目光。以奈良為創作基地的河瀨，從這裡的人與物，漸成她鮮明的影像風格，畫面飽滿自然神祕的靜謐與個人觀世的哲理，平淡卻予人深刻印象。
年齡扮演論： 數位降齡好萊塢，漫威執念從何而來？
最新一名落入漫威這座數位春泉的，是資深演藝老兵山繆‧傑克森（Samuel L Jackson）——只是這次，漫威在整部電影裡都替他「修修臉」。但是，這種 CGI 特效回春法適用於所有人嗎？
少男團體單飛後： 當現實迎面襲來，不再年少的「前男孩」該如何接招
當享譽全球的名聲一夕從腳下溜走，你會怎麼做？要想擺脫男孩團體一員的身分，在心理層面上可能是很嚴苛的。你不僅要處理你所經歷過的一切，還要學習過新的生活，而你周遭的人早就繼續前進了。
塑造台日友情的時代意義——《帝國下的權力與親密》
虛構的小說折射出現實的處境——這並不表示歷史與虛構有孰優孰劣之分，但或許重點是作為一個讀者如何透過閱讀技法與歷史知識的疊合，將文本當中的密碼拆解出來。朱惠足在本書中，帶領讀者走過了一條又一條日本統治期台灣的文學，尋索當中的人際軸線，而這是一種交互參照：從歷史事件解讀文學符號，再由文學虛構看見其折射出的、歷史的暗影。