後疫情時代，地方商旅服務再設計的契機
因長期從事各地產業策略輔導及教學工作所致，即使2020年遭逢疫情而減少出差機會，但高鐵南來北往仍需耗時，為了在工作一天後能得到充分休息，隔天能精力充沛，讓講課或輔導能盡善盡美，我仍會選擇留宿地方商旅。
台灣社會的「前輩」典範
而一旁的電視，則是重複播著二十多年前他在母校康乃爾大學，以「民之所欲，常在我心」為題的經典演說，感覺在場不同世代的人，都可以透過不同方式來連結彼此的歷史記憶。
挖掘新地方價值，別再說「古早味」了！
「人情味」是可意會，但無法立即言喻的抽象詞語，探究原因，主要來自於台灣人的天性，充滿著熱情及好客的態度。無論你是誰，來自於何方，語言通不通，男女或老少，只要對方在意著你，都會盡力的透過行動來表現善意與熱情。
沒有絕對值：街區活化的典範學習
隨著創生浪潮崛起，傳媒的推波助瀾，讓案例更見於世，尤其日本地方各式案例只要一推出，總能在社群間引起許多討論及熱潮，而日子一久也許看多、看膩了，漸漸出現一種聲音，那就是「怎樣看，都是一片美好，是否有失敗案例？」我想這是以前求學時期深受「失敗乃成功之母」的概念影響所致。
從 Big7 窺看未來的新第三空間
零售業可說是最貼近庶民生活的產業，總是因應人們需求轉變及社會狀態，與時俱進作調整
一同來找尋台灣的「縣民性」
如果時光回溯到百年前，甚至古早的年代，囿於交通狀態，生活型態及社會規範等諸多限制，讓人群及聚落間的交流往來完全無法與現今相比擬；處於這樣的閉鎖狀態之下，讓區域間易於產生差異，這也反應在住民顯著的個性及氣質上。就以我所熟悉的老台北為例，就在幾公里不到的範圍之中，從早期最先發展的艋舺、大稻埕，再到遠一點的士林及松山，如果你問一下身邊的父執輩的老台北，就可從他們口中聽聞區域之間，人們風格性情的大相徑庭之處。
當社會設計成為新一代之後
今年「社會設計」正式成為設計獎的一類，有著絕對的意義——台灣設計界對設計的定義，終於能跳脫過往單純的有形設計，開始將無形的、或系統性的解決模式視為是「設計」，這樣看得見的進步，絕對是人本設計領域的一大勝利。
迎接「一個人」的集體協作社會
一個人的旅行，不再被視為是種懷著悲壯情緒的孤獨壯遊，而是一種自願的享受、風格標榜、自我挑戰，甚至是心靈層次的對話，「獨身」成為不需勇敢，就可踏出的選項。而嗅覺最敏銳的商業，也針對這樣需求展開對應的行動 ……
新「二地居住」時代來臨
當人能在一地長期居住，將產生一種自然的安定感，讓人放鬆，也讓人能透過關係的建立、找到認同，因而「定居」，可說是衡量一個家或個人狀態的一項重要指標
髒髒包
從韓國發跡，中國茁壯的髒髒包，歷經半年的悶燒醞釀，終於在 2018 年初降臨台灣，整個風潮約於 2 月引爆。