2020年,一首流行歌的誕生
從十年多前爆紅的小賈斯汀,到即將來台巡演的怪奇比莉 ……〈Baby〉誕生十年後,我們還有一首整個世代都能哼上兩句的熱門金曲嗎?一首歌又如何在這個時代「流行」全球?這個問題的答案,與十年前無異的是平台推波助瀾,而在這十年間影響力漸長的——是次文化。
您的數位閱讀序號權限期間為
從十年多前爆紅的小賈斯汀,到即將來台巡演的怪奇比莉 ……〈Baby〉誕生十年後,我們還有一首整個世代都能哼上兩句的熱門金曲嗎?一首歌又如何在這個時代「流行」全球?這個問題的答案,與十年前無異的是平台推波助瀾,而在這十年間影響力漸長的——是次文化。
《2069》的政治隱喻是極權政體,無論這是否是作者的意願,而自然我們會聯想到《1984》,但這裡的微觀權力已經滲透到最細微的神經訊號裡。記憶在此已經不是與遺忘或修改鬥爭,而是記憶本身的的載體已經存疑,只能「記憶註解」(這是小說中最有個人意志與自由的部分);人面臨的不是生命的威脅,而是生與死、你的身體、作為一個人的認知,全納入政治之下。
25 年前,好萊塢知名配樂家湯瑪斯‧紐曼(Thomas Newman)以《刺激1995》(原著小說譯名為《蕭山克的救贖》)的配樂首度入圍奧斯卡;在今年 2 月初的第 92 屆奧斯卡頒獎典禮中,以《1917》第 15 度入圍最佳配樂獎項的他,再度與小金人擦身而過;25 年過去,《刺激 1995》已成為電影史上最偉大作品之一,而湯瑪斯‧紐曼也靠著獨特的音符情感與聲響,成為好萊塢公認的大師,同時也是奧斯卡歷年最大遺珠之一。
吳爾芙想像,在未來,有一位天才女性將會誕生。她的才華如花綻放,眾人將認為她的聲音、她的願景都有其價值——而這將完全取決於我們決定創造的世界。「如果我們為了她而努力,她就會誕生。」吳爾芙寫道。
來自本質上互相敵對的兩國,成千上萬人分別湧入各自蓋在邊界、相隔不過數尺的兩座體育館,就這樣肩並肩地各自舉行超大型集會。兩邊的群眾宛如鏡像——相互吸引、相互餵養——日日聚集,不為橫跨邊界,只為逼視對方。
萊佐拉回來了。在一段時間的沉寂後,他决定再次投入這場混戰中,這一次,他的戰場是政治。「我立下的警政成就被他們破壞殆盡,但我可以試著以政治權威復原,」他說道。他舉家遷回提華納,並投身市長選戰。
今日,當擁有進步主義思維的人們說,我們必須讓憤怒成為主要的動力,我心頭猛然ㄧ顫。因為在世代交替之間,我學會了一件寶貴的事:即便怒火初燃起時或許讓人大感痛快,然而事實上,接下來的餘慍,卻頗有毒,重複、膚淺、退步。
那些唱衰「本土題材難出國門」的人,無法理解回溯歷史的能量多麼巨大,所有跨越疆域、穿透人心的生命力都可能由此孕生。從文學、藝術、音樂、電影、遊戲乃至動漫,台灣文創的未來不能只依賴中國龐大的資金市場,關鍵更在於:能否誠懇動人地訴說土地與文化的故事,並以創新科技形式重新闡揚歷史人文內容。
人們對於風險的選擇會根據某個「基準點」而有所差異。一個比較簡單的例子是:人們有時會願意買樂透小試手氣,但如果把樂透改成「免費給你彩券,但你有可能會要賠錢」,原先願意買樂透的人可能就變得不願意拿這張彩券了。
本文欲聚焦的重點,並非完全放在《熱帶雨》的敘事架構,而是希望透過當代台灣電影裡的女性角色,與《熱帶雨》阿玲的生活處境相互對話,試圖勾勒出不同地域間女性角色的共同輪廓與方向。
台視默默地在他們的 YouTube 頻道上傳了楊德昌 1981 年的電視電影《浮萍》,改編自荻宜的短篇小說,為張艾嘉和陳君天製作的《十一個女人》單元劇系列中最長的一段。