《與神同愛》:當信念與信仰衝突時
當雷諾茲發現自己之前的所作所為,不能真正徹底實踐聖經,更傷害到他人時,他選擇了在理智及情感上都坦然承認之前所犯下的錯誤;正是因為,唯有如此,他才能真正在智識以及行為上都呼應自己一路走來對聖經的體認。
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當雷諾茲發現自己之前的所作所為,不能真正徹底實踐聖經,更傷害到他人時,他選擇了在理智及情感上都坦然承認之前所犯下的錯誤;正是因為,唯有如此,他才能真正在智識以及行為上都呼應自己一路走來對聖經的體認。
劇本取材自這兩年正在發展中的新聞事件:法國里昂教區爆出當地神父培耶納(Bernard Preynat)在八〇、九〇年代性侵多位男童的醜聞,里昂主教斐理伯・巴爾巴蘭(Philippe Barbarin)和教會高層被控掩蓋真相。直至 2019 年 3 月,法庭才結束案件審理、宣判被告罪名成立。
在未來的日本,因為狗的數量快速成長而引發了犬流感,巨崎市長因此將所有的狗狗移送到離島放置。市長的養子阿中為了尋找愛犬斑點(Spots),偷了小飛機飛往「犬之島」,迫降後遇上五隻來自不同背景的狗,成為夥伴一起尋找斑點。
以恐怖災難漫畫《末日》(ドラゴンヘッド)聞名的漫畫家望月峯太郎(望月ミネタロウ)受邀將《犬之島》電影漫畫化,使得這部以日本為背景題材、描述人與狗之間情感的停格動畫作品,在電影上映期間同時在講談社《Morning》(モーニング)漫畫月刊上進行特別連載。
「犯罪實錄」可以視為「犯罪小說」的鏡像:前者為非虛構紀實,需要倚賴縝密的資料蒐集與多人訪談對真實事件提出觀點並加以剖析;後者則為虛構杜撰,線索安排及情節設計全憑創作者規劃構思,但兩者皆以現實世界的犯罪與查案活動為基礎來進行創作。
用一個更白話的講法來說:過去的同志文學,讓人看見生活在暗處的同志,其感情、壓抑、思想與生態,那麼當同志不再需要透過文學(或其他方式)而能直接被大眾與社會看見,同志文學還要、還能寫什麼?如果同志和一般人一樣,那特別標舉「同志文學」又能產生什麼意義?
這並不是一個屢屢在鬼門關前徘徊,以書寫戰勝死亡的故事。或許我們更應該視為一次一次的失敗,無數的死亡。每一次書寫下來,都見證複數的死亡,包括作者的。抑或,每一次書寫,皆代表一次的死亡,與道別,當然包括對作者自己。
《沙地》呈現「他」與「她」兩個角色在沙地中玩耍的片段,介於童言童語和用詞晦澀的台詞使得劇本對導演和演員而言,具有高度開放性,究竟「他」與「她」是什麼樣的存在,成為導演、表演詮釋的重點之一。
「那是真正能將情感揮發出來的藝術形式,現實只被用來做為象徵。」。版畫是孟克開發象徵性表現的重要媒材,他拒絕在藝術上對自然的純粹模仿,改以線條和塊狀組構一套新的視覺語彙。