關於「餃子」 東風西漸的二三事
幾乎所有的老外學了一陣子中文之後,都聽過這個笑話:老外鼓起勇氣,欲練習一下生硬的中文句子,問餃子攤的小妹,「請問小姐,水餃一碗多少錢?」可惜「水餃」二字的發音老外沒掌握住,講出來竟是這樣的,「小姐,請問『睡覺』一晚多少錢?」小姐就「叭唧」賞他一個耳光。
您的數位閱讀序號權限期間為
幾乎所有的老外學了一陣子中文之後,都聽過這個笑話:老外鼓起勇氣,欲練習一下生硬的中文句子,問餃子攤的小妹,「請問小姐,水餃一碗多少錢?」可惜「水餃」二字的發音老外沒掌握住,講出來竟是這樣的,「小姐,請問『睡覺』一晚多少錢?」小姐就「叭唧」賞他一個耳光。
在這場戰爭 50 週年的那一週,巴勒斯坦人當然會哀悼,而非慶祝他們口中的「naksa」,大離散。但即使在以色列的猶太人之間,這場紀念也不太像是舉國歡騰的時刻,縱然政治右翼的勢力漸長。
妓院興起,由穿著摩梭族服飾的女性在裡面工作。摩梭人放棄了農耕,經營起旅店,有些人則把土地賣給投資人興建更多旅館。他們的舞蹈變成了觀光客的夜間表演,而所有直接與觀光客接洽的人員都要遵照指示,全天候穿著傳統服飾。
「年輕人如今感到焦慮,因為他們活在不穩定的時代,」原田洋平表示,「這就是為何愈來愈多人都在尋求穩定生活,而公務員職位變得如此炙手可熱。」,舊時代的風尚雖再度席捲街頭,年輕人對未來卻仍感到茫然。從屏棄、懷念到身體力行,日本社會終於開始面對泡沫年代,以及那已逝的輝煌。
今年九月,兩名緬甸記者遭判重刑;不久,聯合國調查小組發表重磅報告,直指緬甸軍方對羅興亞人的迫害乃是「種族滅絕」,而曾獲眾望的領導人翁山蘇姬始終沉默以對。殖民時代過去整整 70 年,喬治‧歐威爾筆下殘暴的《緬甸歲月》卻好似換了角色,持續上演。
從印度洋東北方橫越南下到南非開普敦港約 9,000 多公里航程,航行天數約二個多禮拜,這段水路雖然很漫長,但大副卻必須充分掌握時間安排工作,因為有許多釣具裝備在進入漁場前要就定位,而這些工作都只能在航行於公海時進行。
拍攝多部 70、80 年代日本經典動作電影的攝影師仙元誠三,在去年某次採訪中,談到去年因 NHK 大河劇《真田丸》而重新走紅的影壇長青樹草刈正雄時,是這樣說的:「草刈有一種有別於日本人的美,他的靦腆中帶有一種帥氣。」