「為我注入斯多葛主義的點滴吧！」：改善我生活的10種古典哲學工具（下）
與現代使用「斯多葛」（stoic）一詞的情境相反，最初的斯多葛學派並沒有提倡隱藏或是壓抑情緒。反之，他們試著最大限度地增加快樂、減少痛苦，並竭盡所能地放鬆。在這種平靜的狀態下，那些不可控的事物，更難激起他們的怒火或讓他們焦慮煩亂。
在基輔，我目睹了烏克蘭人正面對一場非常真實的文化戰爭
人們將俄羅斯投射為一個藝術才華橫溢的大國，成為了該國展現軟實力的工具，並形成一種對該國文化的正向觀感，烏克蘭藝術家對此表示反對，並批評這弱化了當今俄國入侵烏克蘭的殘酷事實。
跑酷運動員飛天遁地，一跳一跳關掉巴黎的燈
雖然某些人可能會認為，爬上他人的房屋並關掉人家的燈是非法入侵的一種，但跑酷運動員們（某些人認為他們是非暴力的地球自衛隊）堅持，他們的行動只是為了落實鮮少被重視的規則。十多年前，巴黎市政廳發布命令，要求店鋪在清晨1點到6點間關掉所有的招牌和展示櫥窗，但大部分商家都忽視這項命令，幾乎沒有任何效果。
從追問技術到追問人類：在台技術哲學研討會的觀察
技術不只依靠科學理性，生產效率也不是唯一，研究者該探究和思考的於是轉變為：技術是在什麼樣的情境脈絡下成為眼前所見的樣態。這意味著，雖然哲學事業有九成都是抽象化的工作，但技術哲學不見得也必須如此。技術哲學可以從極度抽象的、大寫的 Technology 轉向小寫的、複數的 technologies。
沒有我們辛苦抗爭，後人也沒景點打卡──在華光社區和榕錦園區之間，那些被空白的聲音
今年9月在台北市中心開幕的「榕錦時光生活園區」，讓人感受到「一秒到京都」的日式風，多家餐飲知名品牌進駐修繕完的日本官舍，開幕僅短短兩個月就吸引大批遊客，成為網美打卡景點。然而，園區的華麗開幕立刻引發爭議。此處前身「華光社區」10年前還住滿了人，卻因政府提告求償強拆，居民背負龐大債務四散各地。
「我不能放棄希望」：隨著世界人口超過80億，從印度到紐西蘭的新父母展望未來
人口統計學家和各項研究指出，經濟狀況惡化、避孕方式普及、生態焦慮，以及人們愈來愈接受沒有小孩的生活方式，都是導致出生率下降的因素。而另一個主要因素則是房屋擁有率，對30歲以下的人來說，房屋擁有率一直在急劇下降。
她們原本只是代理孕母，最後卻要撫養孩子長大
大約10年前，在其他亞洲國家開始禁止代理孕母之後，柬埔寨便成為了一個新興的代孕勝地。外國人紛紛湧入在首都金邊新開的生育診所和代孕機構。隨著該行業的發展愈趨蓬勃，柬埔寨政府決定禁止代孕，並下令將通過立法正式取締代孕行為。然而，在這樣一個貪污橫行、幾乎沒有法治的國家裡，實施這項定義曖昧不明的禁令，最終受到懲處的，反倒恰是政府揚言要捍衛的女性。
南山部落的高麗菜
要談理想很容易，世界上不乏成功實踐的案例，自己也參與過條件類似的狀況，深知改變每件小事的難度與時程，漸漸「接受了」，可以冷靜的旁觀，甚至可以主動去看更多人們為了生存所依賴的各種「必要」，畢竟每個千夫所指的大規模建設，都輾轉跟個人的生存有關，例如各種發電、石化產業、物流、交通建設、農業區，人很難擺脫這些需求。
丹尼爾森隕擊坑的多重薄岩層 Layers in Mars’ Danielson Crater
這張照片由火星偵察軌道衛星拍下，呈現了丹尼爾森隕擊坑的沉積岩和沙丘，該隕擊坑位於火星阿拉伯台地（Arabia Terra）的西南側，直徑約67公里。
這些岩石在數百萬、數十億年前形成，當時鬆散的沉積物一層一層的沉澱到坑底，並黏合在一起。經過漫長的歲月，更堅硬、抗蝕能力較強的岩層像階梯一樣向外凸出。在這些階梯上，風吹散了沙子，產生了像斑馬紋的圖案。