手作廚房
流理臺採用完全開放的木架，水槽旁邊的架子使用IKEA格柵鋁架，清洗過的碗盤在這可以滴水風乾，有時候天氣冷在室內用木炭烤肉，仍有餘熱的碳爐可放在架子底部烤乾碗盤。開放木架容易堆積落塵，好處則是一覽無遺、通風、沒有死角，少有蟑螂進駐於陰暗潮濕角落的機會。
修補無形之傷：斯里蘭卡內戰後的漫長療傷路
長期以來，斯里蘭卡的自殺率高居世界前十名。在過去的十年內，基礎設施的改善讓人民更容易獲得醫療協助，以及政府對人們用來自殺的致命殺蟲劑加以限制，都減緩了國內自殺的情況。但這個國家仍然在全球自殺率最高的前20%內。
大選期間不實廣告與謠言，盼由法院48小時認定真相
4月中旬，在《報導者》辦公室裡，我們專訪了羅秉成。當社會仍以「假新聞」來思索這個新挑戰時，羅秉成以「資訊操縱」的層級形容這場戰役，「因為訊息不一定涉及真假，但那些意圖操控、運用假帳號及提高聲量的作法，其實影響更劇烈⋯⋯它傷害的是我們的認知⋯⋯（這場仗）我們沒有失敗的餘地。」
做假照片笑看網軍瘋傳，印尼最爭議攝影師：人們不在乎真假！
阿甘・哈瑞哈普（Agan Harahap）可能是印尼名氣最大、也是爭議最大的攝影師，讓他出名的，不是他拍的照片，而是他「創造」出來的假照片。他不拿照相機，而是用 Photoshop，做出一張張幾可亂真的假照片，逼輕信謊言的民眾省思、逆轉輿論風向。對他來說，Photoshop 和社交網站都是創作的地方，也是在真假之間摸出人心、滿足欲望的工廠
助產士的祕密生活：我像是在工廠上班，而非產房
我經常覺得自己是在工廠工作，而不是在產房。我們所看到的母親和嬰兒的數量之多，意味著唯一能滿足他們所有人的方法，就是讓他們儘快完成這個過程。如果產房裡擠滿了產後病人，那麼產前病房裡就會擠滿了分娩中的婦女，整個產科都會擁堵。所以，作為鏈條中的最後一個環節，你將承擔著速戰速決和清理床鋪的壓力。
轉職與公司決策：PTT 上的乩童經濟學
熱門經濟學科普書《蘋果橘子經濟學》作者之一史蒂芬・李維特（Steven Levitt）前幾年做了一個實驗。李維特想要知道，在人生重大決定的關口選擇「改變」的人，是否事後會更快樂？他找人架了一個網站，網站打開就是個巨大的硬幣圖片。
全球網路之役方興未艾
我們這個時代的核心問題之一是：哪種網路模式將會成為主流？尤其是尚未使用網路的那群人將會選擇哪一種網路。隨著川普的貿易戰製造了粗魯狂野的氣氛，這場戰役目前並非僅止於中、美平台間的較量而已：科技衝突的緊張關係在最根本的基礎建設中更為明顯，特別是與資訊科技巨頭華為相關的活動。
信仰的逆襲：世界為何重拾宗教？
我們看到勞工階級聚居的克利希市郊。在市政大廳前廣場上，在法國三色和歐盟星星前，在警察銳利的目光之下，神在公共道路上被公然大膽地敬拜。數百名穆斯林男性跪地祈禱，並抗議他們未獲授權的清真寺將被關閉。法國政府的共和價值立基於絕無商量餘地的世俗主義；一個訴求成為忠誠法國公民的團體，卻溫和而根本地挑戰著這個現世的政府。
一同來找尋台灣的「縣民性」
如果時光回溯到百年前，甚至古早的年代，囿於交通狀態，生活型態及社會規範等諸多限制，讓人群及聚落間的交流往來完全無法與現今相比擬；處於這樣的閉鎖狀態之下，讓區域間易於產生差異，這也反應在住民顯著的個性及氣質上。就以我所熟悉的老台北為例，就在幾公里不到的範圍之中，從早期最先發展的艋舺、大稻埕，再到遠一點的士林及松山，如果你問一下身邊的父執輩的老台北，就可從他們口中聽聞區域之間，人們風格性情的大相徑庭之處。
科技有害隱私嗎？
從大數據（big data）一詞開始流行…
李奧納多・達文西是誰？我們還能從他身上汲取何種養分？
隨著達文西的筆記和期刊副本廣為流傳（例如那令人驚豔的《大西洋古抄本》），鑑賞達文西所留下的觀察紀錄、理論著述、解剖草圖和機械裝置蔚為風潮，其中還包括幾百年後才被實踐的飛行機構想——然而喬治翁告誡，勿以後見之明將達文西視為料事如神的先知。達文西以鏡像字書寫了他的日記，這或許令人驚豔，但其原因仍是一道未被解開的謎。
《我們的青春，在台灣》—— 一種互為主體的內在觀看
典型紀錄片的表現手法——正如一般閱聽人對於「理想」大眾媒體的想像：公正、客觀、中立、不能帶有意識形態判斷的報導（等同於一個不存在於現實社會的理想）——總是不見拍攝者自身的存在，鏡頭裡所見之處只有被攝者相關的人事物，以及具有拍攝者立場的視角，偶爾伴隨著拍攝者的畫外音元素。然而，正如有影評人使用「傅榆式情節」（註 2）一詞直接指涉其作品鏡頭與敘事風格之特殊性，傅榆作品當然也有紀錄片的基本要素，比如陳為廷、蔡博藝和他們的日常生活。