1840 年代的一場公路之旅，以銀鹽記錄之
讓我們穿越回到 1840 年代，並試著把它們想像成不那麼貴重的東西。對他那個年代的觀眾而言，這些來自羅馬和耶路撒冷的照片，是站在新媒體最尖端的產品。
簡易木構造農具間
很久以前就想自己蓋木造小屋，買書、看影片很快就看懂重點，要讓房子不會隨便歪掉倒塌，一定要懂基本力學與結構，不管是現代的 2×4 工法或是傳統的樑柱系統 ……
紙，連繫破碎的身體與精神——拼貼藝術創作者 井上陽子
這有點抽象，進入身體的事物、身體獲得的事物——我認為所有事件的發生，包括我們看得見與看不見的事物、聽得見與聽不見的事物，都是禮物。一切既是好也是壞（本就是我們自身去評斷）。把這些消化成作品，我認為它就在那裡，人類不僅僅就是一種媒介而已嗎？
時尚檔案室：一起探究它的迷人與價值
不少一線精品為了保持每季作品的連續性，紛紛建立起時尚檔案室（Fashion Archive）部門，試圖保存每季作品、探究經典背後的故事，以及品牌一路走來的演化史
聽房子在說話 —— 2019 老屋活化藝文計畫
透過將生命帶進奄奄一息的老屋，讓空間得以繼續被使用，是老屋活化的一種方式。萬屋砌室改建自原日軍步兵第二聯隊官舍群，飛人集社便從此空間的相關歷史去想像可能發生的事件，最終創作出結合偶戲與光影戲的劇碼《吉光片羽》。
那些破壞遊戲規則的時裝秀
張愛玲曾說：「衣服是一種語言，是表達人生的一部袖珍戲劇」。作為展示衣服的時裝秀，也並不如大部分人刻板印象中的那樣，必須由華麗奇幻的秀場、燈光、超模和高級訂製服所共同構築而成。在這個「未來不一定存在時裝秀」的時代，那些破壞遊戲規則、觸動禁忌的時裝秀，都值得令人再三回味。
印度莕菜——營造一缽迷你荷塘
因為可以用一片葉子繁殖出新的植株，就被稱為一葉蓮。新長成的幼株會浮在水面，根系會慢慢往下長，在這段期間，可以持續開花⋯⋯花朵閉合時花梗會略沉入水中，這是睡菜科及睡蓮科植物共有的特性。
今天晚餐吃什麼
在這類的群體決策中，我們有時會遇到如下的狀況：共同決定時間地點時，會在第一時間表達意見的人並不多，導致常常會拖到最後一刻才不得不決定。
那些沒有再上車的桃客司機——夜很黑、路很長，他們的願望很渺小
根據勞工保險局的數據顯示，2011 年至 2015 年，公共汽車客運業只有 12 人過勞傷殘死。⋯⋯，其實還有許多未被納入的黑數。桃客司機究竟為什麼過勞？恐怕得回頭檢視桃園客運的薪資計算方式，複雜而不透明的薪資結構和過勞的加班常態，實是一對悲哀的孿生兄弟。
臺灣博覽會大稻埕區域店家
但福建泉州府同安縣的移民，是自己揹了神像，到台北落腳，私立了城隍廟，一開始還只是放在個人家裡奉拜而已。因家鄉的城隍廟位於同安「下店鄉」（又稱「霞城」）的「臨海門」旁，所以擷取兩字，稱為「霞海城隍廟」。
淺談日本防災設計與意識
日本社會整體而言防災意識原本就不低，在這驚天一震之後更徹底震醒了日本設計師的危機感。
行為嚮導技術（下）
不管是明迴路或暗迴路，技術提供的感官資料都必須被送進人類身體之內，交由大腦處理（無論你是否意識到），之後才有可能形成動作指令。換句話說，只要使用者的意識或潛意識無法收到或讀取這些資料，那麼設計者的企圖註定走向失敗。