今年於國立陽明大學藝空間舉辦的「基因革命：科技生物藝術」展覽中，藝術家蘇紳源藉著他展出的三件作品，提出他對生態與技術發展的思考與關懷。其中，《在蕗上（is Greening）》一作由人力打氣裝置與封閉的藻類培養池兩個部分組成，兩個裝置間以橡皮管連通。觀眾可以透過打氣裝置將自身能量轉換成空氣輸入，擾動封閉的藻類培養池，促使藻類生長。透過此作，蘇紳源希望以相對直觀且簡潔的方式，表達人類行動與生態之間的關係。不過，我們不得不繼續追問的是：這到底是一種什麼樣的行動－生態模型？這種行動－生態模型之於行動後果與生態變化的思考又是什麼？
行動主義式的行動
讓我們從打氣裝置出發，藝術家用腳踏車的人力打氣裝置來表達人類行動的方式。這種打氣裝置的基本原理是改變力量作用的形式，透過人類運動產生的能量與打氣筒這種機械裝置，將空氣傳送到我們預期送達的地方，在這個作品中，即是傳送到封閉的藻類培養池裡。空氣傳送的快慢節奏及氣體量體的大小多寡，與人們打氣運動的狀態直接相關。換句話說，在藝術家的設想中，空氣被傳送並擾動生態池的狀態，幾乎就等於人們行動的方式。
不過，這種「行動」是什麼樣的行動呢？對我們來說，這種行動是當代「行動主義（activism）」意義下的行動，也就是「做（do）」，而非「不做」。對於當代行動主義來說，山謬‧貝克特（Samuel Beckett）筆下果陀式的「等待」或是尼可拉斯‧魯曼（Niklas Luhmann）所謂的「觀察（observation）」都不是「行動」，因為行動主義並不覺得等待或觀察具有改變結果的效力。
以改變現有狀態為目標的「做」即是當代行動主義意義下的「行動」意涵，這也是藝術家讓人力打氣裝置安排在作品中的主要原因。《在蕗上》提供給我們的，是行動主義式的生態思考。
行動與生態的時間政治
讓我們調整一下眼光，將注意力轉移到《在蕗上》藻類培養池。封閉的藻類培養池只有可能在兩種情況下發生可見的變化，一種是用劇烈方式打氣時，由於空氣快速大量地灌入，所以池面可能有相應高低深淺不一的變動；另外一種是在周圍生長條件許可的狀況，如果時間夠長，我們就可以看到培養池中的藻類群落有相對明顯的變化。兩種變化的相互關係，並不如前述行動主義的預期一樣，在效果上具有明確的單線因果關係。換句話說，如果我們不從行動面向，而改由時間與結果的層面來思考生態問題，我們就會發現，行動主義式的行動，不必然能夠達成行動希望達成的目標，也就是打入的空氣量不一定會對藻類群落的成長量造成直接影響。
在這裡，我們遭遇了深刻的時間政治（註）問題：行動主義對於行動效力的時間想像不同於生態系在演化上的效力與時間需求。行動主義要求立即且明確的「（行動）介入」：發現問題，面對問題，解決問題。藉由「問題的發現與解決（也就是行動）」來改變「結構」。「行動」並未預留足夠的時間給「環境」，行動的副作用或衍生物、在解決「當前」問題的目標上，都不屬於優先考量的對象，頂多留待下個行動再來面對。
舉例來說，如果觀眾因為劇烈打氣的行為而全身痠痛，甚至影響到後續的觀看同展間其他兩件作品意願，那雖然是《在蕗上》所產生的效果，卻不在這件作品行動目標的「藻類生態圈」中。也就是說，在行動的時間內，離行動位置相對遠的結構性調整只能被忽略或是等待下個行動（如果有的話）再回頭處理；不同於此，生態系的演化要求較長的時間。劇烈的打氣行動不只可能正面地提供藻類需要的空氣，也可能由於過於劇烈導入空氣的行為，讓適合藻類成長的環境難以穩定下來。但是在作品沒有偵測系統或進一步資訊視覺化呈現的設置，以及不到一個月的有限展期內，我們無法看到生態上有明確的變化。就時間與結果來說，行動主義式的行動與生態演化並無線性因果關係。
行動與互動
在人力打氣裝置與藻類培養池之外，我們絕對不能忽略的是這整個系統的封閉性：行動者是外於這個藻類生態系的。就像前述所舉例子所顯示的，行動者（觀眾）自身因行動而產生的副作用，並不會回頭影響藻類生態系的變化。這讓我們不得不回頭思考「環境行動主義（environmental activism）」的預設，是否把人類當成唯一的行動者，並且以空間隱喻的方式將「環境」當成行動效力發生的「領域」，只有在行動的線性因果無法說明的事件發生時，才隱喻性地創造了「大自然」（而非「環境」，亦非「生態」）這種非行動主義式行動者的「反撲」。
《在蕗上》這種行動主義式的生態思考所缺乏的，應該是讓行動者與環境在效果上「互賴（interdependance）」且在時間上「同步（synchronization）」的「接觸（contact）」，也就是一種互動式的生態理論。如同哲學家休伯特‧德雷福斯（Hubert Dreyfus）與查爾斯‧泰勒（Charles Taylor）所言，這樣的「接觸」不僅意味著存有者的生活形式被包含在一個世界之中，而又對這個世界有所行動，還意味著，這個世界同時會對存有者產生反作用。存有者與其他存有者、存有者與世界具有原始而不可分割的牽連，而不是獨立於某個生態之外。
註：時間政治是指對時間進行政治性的管制、同步與分配，把時間視為一種「珍稀資源」，要消耗時間必須拿其它資源或能量（動能、空間、金錢等）來轉換。