「在湖邊不能大聲喧嘩。曾經有族人來此打獵不尊重聖湖，大聲喊叫，原本好天氣隨之變天，起霧颳風下大雨⋯⋯」
剛剛抵達湖邊，雨水時大時而轉小，風吹著濃霧覆蓋在湖上。雖然天氣如預期般的細雨綿綿，我仍不忘記提醒，轉頭詢問同行的部落長輩應該注意的事項。大哥口中的聖湖，魯凱族語稱「Dalupalringi」，登山界習慣用大鬼湖稱之。
此地終年雲霧繚繞，森林鬱鬱蒼蒼，是族人口傳雲豹最後的棲息地。相傳魯凱族人由雲豹帶領翻越中央山脈抵達西部新的定居地，雖然現今雲豹已經滅絕，但走在湖邊的森林，總會讓人多疑，彷彿樹梢深處的山蘇叢後隱匿一頭豹，靜悄悄地俯瞰著人類離開。
今年乾旱異常，五月梅雨未來，湖水位處在低點，裸露的岸邊方便我們環湖通行，邊走大哥邊講邊指出地圖上位置介紹傳統路徑。一般人住在西側，湖的東方則是平野山，山腰有片被魯凱族人稱為「撞到月亮的樹」，那是一片台灣杉林，早年族人會從部落繞過 Dalupalringi 朝東下溪到平野山採集愛玉。
魯凱族人平時不太會來聖湖，只有當愛玉產季開始，部落的獵人才會分批上山。Dalupalringi 附近採集愛玉的獵路四通八達，甚至通往台東的延平鄉，很多族人為了快速採買，會直接走到鹿野採買再返回山上。
話題從禁忌聊到從前生活，大哥分享年輕上山採愛玉的故事，由於我也曾聽聞這是一份膽大心細的工作，採愛玉靠的是膽識。族人徒手攀上樹稍採集愛玉果實，如果不甚墜落，非死即重傷，因此當他分享自身經驗另我感到十分好奇。
「時候玩耍的遊戲就是爬檳榔樹，所以從小就培養一身好伸手。」大哥說到，山裡的工作總是辛勞，緊接接著說：「愛玉長在溪谷邊坡的大樹上，光光靠近就不太容易，然後徒手上樹，採到果實往下丟，然後下樹蒐集愛玉，晚上剝皮、白天揹到稜線上曬乾。」
大哥看我們聽得津津有味，他提到早年為了貪點方便，身手厲害的人會直接在樹上跳到另一枝幹，惹得我們一陣驚呼！光光是走到聖湖已經是不簡單的事，不免更佩服從前族人上山採集的生活。然而這幾十年已經轉變，徒手採愛玉的人愈來愈少，畢竟這是一份既辛苦又危險的工作，不只是採集辛苦，最後還必須背負下來賣。大概是這樣辛苦，所以山上的人總會互相幫忙，有獵物就會分享，有危險也會幫忙。
郭彥仁（郭熊）
登山家