隨著墨西哥的謀殺率創新高，叛軍們決定放棄武力抗爭，轉而爭取體制內的競選
在與政府作對數十年後，墨西哥近百年來最強大的政治叛軍——薩帕塔——如今決定放棄武裝革命。理由很簡單：被暴力破壞得千瘡百孔的墨西哥，再也無法承受更多衝突了。
分析師表示，這項決定對墨西哥現況來說意義重大。叛軍尚未與政府達成和平協議，也並未取得他們長期以來力爭的原住民權。但墨西哥的謀殺率上升速度之快，讓即使是以武裝抗爭起家的的運動也被迫退出暴力。
「這顯示了墨西哥人疲於暴力的程度，」蒙特雷科技大學政府學院的政治科學教授荷素斯‧薩瓦－賀薩格（Jesús Silva-Herzog）說。「如今的政治基進主義必須是和平主義者，因為墨西哥的大眾、社會和經濟生活都染血太久了。」
當薩帕塔於 1994 年衝進恰帕斯州（Chiapas）的市鎮時，叛軍首領副司令馬科斯（Subcommander Marcos，為軍事化名）掀起全球風潮。幾個月前，他短暫地出現在舞台上，穿著手工刺繡的罩袍，隱藏在戰士、穿孔的年輕人和原住民支持者群眾之中。
在幾輪歡呼、拍照和革命頌歌之後，他悄然退下舞台，與台上控訴著不公平與武裝革命的激情演說形成鮮明的對比，這些主題曾經為他博得國際關注和群眾的自願加入。
但是現在，薩帕塔表示，無論動機為何，墨西哥不需要更多暴力。
反之，他們決定與昔日起兵造反的對象進行體制內合作，並推舉一名候選人參與明年的總統大選。
「我們來到了轉捩點，」墨西哥原住民議會發言人卡洛斯‧貢薩雷斯（Carlos González）說，該組織同時為墨西哥的原住民和薩帕塔民族發聲。
「起兵不再是選項，」他說。「那麼做太過血腥。」即使他並不排除在未來某個時刻再度拿起兵器的可能性。
歡迎所有政治與社會表達
墨西哥飽受暴力所苦。在過去十年的毒品戰爭中，有超過 10 萬人被殺害，超過 3 萬人失蹤。
但是就在今年，死亡人數再創新高：5 月和 6 月連續打破 20 年來的全國兇殺案紀錄。
放下昔日的革命者身分，全名薩帕塔民族解放軍的薩帕塔決意投入選舉政治。他們擁戴納瓦人醫者瑪利亞‧德黑素斯‧帕得利西歐‧馬蒂內茲（María de Jesús Patricio Martínez），成為下一任總統候選人。
「在墨西哥，原住民意味著被當作次等公民對待，而如果你是女性，情況則更糟，」57 歲的帕得利西歐說道，她並非薩帕塔民族解放軍成員。
據薩帕塔表示，他們的目標並非贏得選舉，而是將 2018 年的選舉當作呼籲墨西哥原住民族群議題的平台。
「我們完全不在乎總統職位；我們只想打擊競選黨派，打亂他們的算盤，」發言人貢薩雷斯說。
墨西哥政府表示，他們歡迎「所有政治與社會表達」，包括薩帕塔支持的候選人，並主張這有助於民主的強化。
但並非所有人都對薩帕塔的說法買帳。某些反對他們的人將其視為投機的游擊組織，並可能在未來對左派選票造成衝擊。
他們最主要的批評來自左翼民粹總統候選人：安德烈斯‧曼努爾‧洛佩斯‧奧布拉多（Andrés Manuel López Obrador）。他在早期的民調中領先，並稱薩帕塔支持的候選人為「政治花招」。
我很抱歉打擾你，但這是一場革命。
當薩帕塔首次於 1994 年現身時，暴力威脅是他們的計畫之一。墨西哥人眼睜睜地看著原住民農民軍起義，他們頭戴滑雪面罩、扛著攻擊武器，衝進南方的恰帕斯州城鎮，並向墨西哥政府宣戰。
叛軍要求政府承認並保護原住民社群，該社群長久以來都位於墨西哥社經地位的底層。他們透過武裝起義、黑色面罩和激昂的演說，迫使墨西哥政府處理長久以來的不平等問題。
起義的發生時機特別敏感，當時墨西哥政府正處於全球化以及深化與美國關係的陣痛期。《北美自由貿易協議》頒布當天，起義事件展開。
政府軍和薩帕塔戰士在歷經 12 天的對峙後，迎來了第一個休戰期。然而，當時的總統埃內斯托‧柴迪優（Ernesto Zedillo）隨後下令逮捕數名薩帕塔頭號成員，包括組織中僅有的非原住民發言人：副司令馬科斯。
薩帕塔的神秘領袖騎在馬背上，發表著一場又一場慷慨激昂的演說。組織很快地便吸引了大批在地與外國群眾的支持，一些人將這些叛軍戰士譽為首次「後現代革命」。
他們和政府展開了艱難的談判，於 1996 年達成了《聖安地列斯協議》（San Andrés Accords）。該協議承諾原住民社群可以擁有有限的自治權，例如他們居住區域的議會選舉權。
但是當改革終於在 2001 年通過時，法案內容又排除了原住民對領地的自治權，促使薩帕塔切斷所有和政府及政治團體的聯繫。
他們的勢頭開始消退。叛軍消失在公眾的視野，退回到位於蘭卡洞（Lacandon）叢林的藏身之處，他們靜靜地組織著自己的社群，不再訴諸於公共。
三年後，副司令馬科斯對薩帕塔軍隊發表了一席談話，其內容最終成為叛軍今年的行動方針。
「我們選擇生活而非死亡，」他在這場演說中談到。「我們建造學校、醫院並改善我們的生活條件，而非建造營房或改良我們的武器庫。」
薩帕塔正在發生轉變，而「他」也是。他改名為副司令加雷亞諾（Subcommander Galeano），以紀念一名逝去的同伴，並宣告副司令馬科斯的死亡。他說，該身分已經功成身退，並形容自己是「為媒體量身打造」。
在接下來的幾年中，薩帕塔實行領土的實質自治，廣泛提供教育和健康服務。組織犯罪始終無法滲透該地區。
在距離殖民地城鎮聖克里斯托瓦爾－德拉斯卡薩斯（San Cristóbal de las Casas）北部僅 16 英里處，一個大型看板歡迎著來到薩帕塔斯領地歐文提克（Oventik）的外界人士。上面寫道：「在這個地方，人民統治，政府服從。」每天 24 小時都有守衛站哨，嚴格盤問外人到此所謂何事，並經常謝絕進入。
補給品商店賣有印著受歡迎的副司令馬科斯的 T 恤，圖片裡他戴著面罩、抽著煙，旁邊寫著像是「我很抱歉打擾你，但這是一場革命」的口號。
寫著革命口號——同時以當地的索西語（Tzotzil）和西班牙語書寫——的鮮亮巨幅壁畫覆蓋了每一棟建築。這裡禁止飲酒，也禁止使用或種植非法藥植物。取而代之地，農民種植咖啡、鮮花並採集蜂蜜。人們製鞋、販賣玉米餅，並住在類似公社的體系中，在善政議會（Good Government Councils）共同承擔責任與決策權。
在一間灰撲撲的用餐大廳中間，掛著的一幅破舊標誌寫道：「美國似乎註定要以自由的名義，將悲慘散布在拉丁美洲。」
薩帕塔社群的組織模式以及支持帕德利西歐角逐總統的新政治行動，為一些被褫奪公權的墨西哥人帶來了希望。他們希望自己能被以不一樣的、更好的、較民主的方式管理，擺脫幾乎存在於政府各個階層的利益交換和恩庇政治。
「這些年來，他們維繫並滋養了我們的盼望，」維拉克魯斯州（Veracruz）的一位社區組織者馬里貝‧瑟凡提斯（Maribel Cervantes）在談到薩帕塔時說道。
「他們是一個活生生的例子，證明情況可以不一樣，」她補充說，「而現在這名候選人可能是黑暗中的一道光芒。」