今年坎城影展的金棕櫚獎由法國女導演茱莉亞‧迪古何諾（Julia Ducournau）執導的《鈦》（Titane）所獲得。雖然這只是她的第二部長片，但若仔細探究她的長片處女作《肉獄》（Grave），或許我們不難理解為何以史派克‧李為首的評審團，會把首獎頒給這麼一位獵奇卻富有內涵的創作者。
其實史派克‧李也嘗試過類似的類型片，但效果似乎差強人意。他的《耶穌的甜血》（Da Sweet Blood of Jesus）改編自七〇年代知名的黑人剝削電影《血色夫妻》（Ganja & Hess），講述一名黑人人類學家被助理用考古出土的匕首刺殺，醒來後成為吸血鬼，又與助理前妻糾纏不清的故事。
而他的改編和原作的關鍵差異之一，在於男主角和女主角雙雙變成吸血鬼以後，男主角帶回的「獵物」究竟是男是女。而他們在電影的最後也都醒來了，但史派克‧李將獵物改編成女性後，全片彷彿成為女主角的性別意識覺醒過程。因為男主角在和女主角結婚後，依舊出外「覓食」新鮮的女性肉體；最後他在教會禮拜歌聲的洗禮中痛定思痛，決定自我了結。
儘管史派克‧李似乎看到了將獵物從男性改為女性，在性別議題上能帶來不同的涵義，但這樣的涵義在整部片的脈絡中還不夠清楚：女主角究竟是同性戀還是雙性戀？如果她是同性戀，那為何男主角死前她會對他說「我愛你」？如果她是雙性戀，那麼這部作品雖然依舊涉及性別議題，但似乎只關乎忠誠與否或是開放式關係，性別壓迫的意涵變得較不明確。
再者，男主角的「覓食」在意象或隱喻上，似乎並未做出一貫的統整。男主角在被出土的匕首刺殺後醒來成為吸血鬼，之後他不斷覓食，將其他女性也變為吸血鬼；對邪典片的愛好者而言，這樣的設定或許沒什麼問題，但被吸血後也成為吸血鬼的女性，如果並不必然成為男主角的俘虜或下屬，那麼吸血這件事在文本的象徵上究竟代表著什麼？
這大抵也是為何該片並非史派克‧李最有名的作品之一；而今年擔任坎城影展主席的他，如果有看過迪古何諾的舊作《肉獄》，想必會對她統整意象的能力自嘆弗如。
該片講述一位剛考上獸醫系、和姊姊同校同系的女大生，雖然家中茹素，但沒想到系上學生會不但宛如兄弟會般愛整新生，甚至還強迫新生排隊吃下生兔腎；出乎意料地，她竟然從此「開葷」，瘋狂愛上吃肉的感覺。當然，她也因此發現姊姊早已不是「吃素的」。
而迪古何諾就這樣巧妙地透過主角吃肉，和「開葷」的另一層意涵建立起關聯：由於大學住校總算能夠脫離家庭的控管，間接開啟對性的啟蒙，主角自然和男性有更多耳鬢廝磨的機會，而這些機會一再地勾起她吃人肉的慾望。
同樣身為女性，主角面對食肉慾時展現出的掙扎與克制，和姊姊可謂天差地遠。姊姊自從在主角面前眉頭皺也不皺地生吞生兔腎後，便一再地扮演妹妹性啟蒙的角色，但也因此衍生出各種事端。姊姊先是示範了如何學男生站著撒尿，之後又好心地為妹妹除毛，但在除毛的過程中，主角不但不小心切斷姊姊的手指，甚至還將姊姊的手指吃乾抹淨。
姊姊一方面為她隱瞞了這件事，另一方面也就此將她視為食肉同路人。主角也因此發現，原來當初來搬宿舍在學校看到的車禍，都是姊姊為了有新鮮的罹難者可吃所造成的。最後，所有事情愈滾愈大導致姊姊坐牢，父親才鬆口告訴她，她們之所以會吃人肉並非因為生兔腎，其實是遺傳自她們的母親。
而全片從頭到尾，主角對於吃肉以及對性的態度，一直都是猶豫、好奇但又壓抑的。身為班上資優生的她，原本在姊姊替她用蜜蠟為陰部除毛時顯得非常痛苦而恐懼；但當姊姊的手指不慎被砍下後，她啃手指啃得津津有味的樣子，其實頗有性暗示的意味。從此以後，她就不斷地天人交戰，一旦慾望按捺不住時，其醜態卻又馬上被男性用手機拍攝下來，無論是在被姊姊設局，因而酒醉被引誘吃死人手指的時候，還是之後跟姊姊鬧翻當眾扭打時。
相較之下，會和男性一樣站著排尿的姊姊，最後選擇放縱自己的慾望，不願像妹妹一樣永遠活在天人交戰、自我禁錮中，所以最終生吃了妹妹的男同志室友，而這也讓她鋃鐺入獄。
當該片最後真相大白，禁慾只是對先天生理慾望的壓抑，因為這樣的本性會傷到自己也會傷到別人（爸爸最後總算讓女兒知道臉上的疤是媽媽造成的），不但透過食慾成功地和性慾建立了意象的連結，同時也非常精準地點出了女性性慾在社會結構下的困境。
姊妹倆同樣渴望食肉，一個大方承認自己的慾望但卻不被社會所接受，一個不斷地壓抑自己，看似能跟社會和平共處卻只是假象；至少從《肉獄》這部作品觀之，女性的性慾似乎沒有更好的出路或和解方式。這樣的結論雖然有些極端，但因為是建立在非常深刻的反思之上，所以非常有說服力；而女性的性慾在社會主流價值觀下的處境，似乎就是這麼極端。
再者，該片很難得地能夠透過類型片的手法做到雅俗共賞，而這絕對是獨立製片作品最好的出路之一。也因此，如果《鈦》能夠有相近的犀利和批判性，作為今年坎城影展首獎得主絕對是當之無愧。