「凡美麗的都常常不是真實的，天上的虹同睡眠的夢，便為我們作例。」沈從文的《三個男人和一個女人》，原文以第一人稱自述，說著三位男子迷戀一名少女的故事。香港導演陳果則將原句對愛情的迷戀悸動，轉為繁華背後的虛假幻夢，亦選作妓女三部曲最終回《三夫》的序幕字卡。
從《香港製造》、《去年煙花特別多》、《細路祥》的九七回歸三部曲，接後妓女三部曲前兩部《榴槤飄飄》與《香港有個荷里活》，讓陳果被視為香港獨立電影的草根典範。儘管第三部遲遲未能拍出，但十八年間，陳果也多方嘗試，遊走在商業及獨立的範疇，諸如欲突破香港困境的《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅VAN》，或進入合拍市場的《謀殺似水年華》等。今年不但拍完商業鉅作《九龍不敗》，更重回獨立電影視野，完成妓女最終回《三夫》。
經過多年，陳果的創作核心始終不變，藉由草根底層的邊緣宿命，映照出政治現實的荒唐，也從看似嬉鬧怪誕的玩笑中，延伸對社會的批判，道盡早已哭笑不得的唏噓悲鳴。比起前二部曲以中港對照出發，《三夫》則回歸到香港本體，以香港開埠初期的漁村為軸。故事講述海上人家有位「低端性癮」的小妹，為解決需索無度的性慾，與她相關的三名男人，決定開發各式性服務，順便藉此賺進大量金錢；但沒想到原本的完美計畫，卻變本加厲地導向失控。
影像中穿插「海、陸、空」的詞語解釋，以三段式呈現小妹身體上的變化，同時回望香港環境的開發與變遷。從《三夫》到海陸空，不僅是小妹在故事中的遭遇處境，也是多年來香港從始而生的進程發展。從「海」水上而居的蜑家人，到「陸」被迫遷移至房價高漲的躁動都市，直至「空」身處在這內裏已被掏盡的政治牢籠裡。當被視為稀有種的無窮性慾，因周遭男人們的多次抽插進入，讓本該鮮活而生的開闔鮑魚，消耗成再也不受控的身體需求。進而，從觀影上帶來肉體被剝削的不適感，對應無法以言語表達的小妹。她既是服務鏈最底層的妓女，是古代人魚傳說的盧亭，也是環境被破壞無處為家的海豚，更是那沒有主動話語權的失語香港。所有種種，用完即棄，只能被動地等待命運的操弄。
跳脫政治隱喻的猜想，「時空」才是陳果最擅長的創作母題。不論是《香港製造》的屋邨穿梭凝視、《去年煙花特別多》揭示回歸一年後的絢麗失落，到《細路祥》對昔日香港的童年致敬；或《榴槤飄飄》探視擁擠旺角背後，生存於巷弄中的人蛇與北姑、《香港有個荷里活》則受到象徵「東方紅」中國妓女的蒙騙，一面「走」旗的揮舞，亦變相成為大磡村居民對荷里活廣場開發的宣示驅離。而《三夫》所凸顯的時空疊合，是在保留與消逝間掙扎的漁村，及今年甫落成通車的港珠澳大橋；香港、珠海（中國大陸）、澳門也成為三名男人的各自代表。縱使小妹有著香港原居民的化身，但後而進入她體內的「香港」，卻隱射著唯利是圖、加速破壞的新住民社會。拉回此時，當積極開發建設的特區政府，對上反迫遷捍衛居住權的本地運動團體，更映射現時香港最真實的對立寫照。
剛跨過回歸二十年之檻，香港的未來正如漂泊於海上的小妹一家人，他們望著港珠澳大橋感慨著「直通下去是珠海，後退回去是香港。那我們現在去哪裡？」昔日具有生命力、塗抹繽紛色彩的香港；如今，卻因濫用開發，漸漸掏空變成黑白，徒留無盡的喪氣與絕望。甚至在九七電影表述的國族身分中，從《香港製造》到《三夫》，香港對於自身歸屬的疑問，依然沒有被解決。四處漂流的失根香港，迷茫始終存在，而未來該去哪裡？破壞殆盡的丈夫才答道：「不要問我，我不是香港人。」
搖曳船隻上，紅旗披身的小妹，只能向著未知前方航行。身後是被推崇為「現代世界七大奇蹟」之一的港珠澳大橋，看似串聯起三地的經濟建設，但輝煌底下的香港，真的如同眼前美好嗎？諷刺的是，足下這片仍波光粼粼的大嶼環海，或許在未來一刻，也即將成為那「明日大嶼」填海計畫中的砂石泥土。
前有《十年》預言的發生，到二十年後的驀然回首，此時此刻的香港，依舊得面對餘下三十年的永久居留。未來又該漂向何處？陳果將問題的答案，留給觀眾，也留給香港這片土地。
